إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ومجرور، متعلّق ب ﴿حِلًاّ،﴾ وعلامة الجر الياء. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصرف. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿ما﴾: اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء. ﴿حَرَّمَ﴾: فعل ماض. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: فاعل مرفوع. ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿حَرَّمَ،﴾ و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿مِنْ قَبْلِ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿حَرَّمَ﴾.

﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تُنَزَّلَ﴾: مضارع منصوب ب (أن)، مبني للمفعول.

﴿التَّوْراةُ﴾: نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل: ﴿أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ﴾: في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: ﴿كُلُّ الطَّعامِ﴾: في محل نصب مقول القول لفعل مقدر؛ أي: قالت اليهود.

[أو استئنافية].وجملة: ﴿كانَ حِلًاّ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ ﴿كُلُّ﴾. وجملة:

﴿حَرَّمَ إِسْرائِيلُ﴾: لا محلّ لها، صلة الموصول ﴿ما﴾. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر، تقديره: أنت. ﴿فَأْتُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر؛ أي: إن كنتم صادقين فأتوا.

(ائتوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿بِالتَّوْراةِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (ائتوا).وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. وجملة: (ائتوا): في محلّ جزم جواب شرط مقدّر، مقترنة بالفاء. ﴿فَاتْلُوها﴾: (الفاء): عاطفة. (اتلوا): مثل: (ائتوا).و(الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة:

(اتلوها): في محلّ جزم معطوفة على جملة: (ائتوا). ﴿أَنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾:

(كان): فعل ماض ناقص، مبني على الفتح، في محلّ جزم فعل الشرط. و(التاء): ضمير اسم (كان): و(الميم): للجمع. ﴿صادِقِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: ﴿إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾: (تفسيرية). [أو استئنافية].

٩٤ - ﴿فَمَنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (٩٤)﴾

الإعراب

﴿فَمَنِ﴾: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم، مبني في محلّ رفع مبتدأ.

﴿اِفْتَرى﴾: فعل ماض، مبني في محلّ جزم فعل الشرط. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿اِفْتَرى﴾. ﴿الْكَذِبَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿بَعْدِ﴾: مجرور ب (من).

والجار والمجرور متعلّق ب ﴿اِفْتَرى﴾. ﴿ذلِكَ﴾: (ذا): اسم إشارة مبني في محلّ جر مضاف إليه.

و(اللام): للبعد. و(الكاف): للخطاب. وجملة: (من افترى): معطوفة على الاستئنافية السّابقة، وهي جملة: ﴿قُلْ﴾. [أو هي استئنافية].وجملة: ﴿افْتَرى﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ (من). [أو الخبر: جملتا الشرط والجواب]. ﴿فَأُولئِكَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولاء): اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. و﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. ﴿الظّالِمُونَ﴾: خبر المبتدإ (أولئك) مرفوع

Jilid 1 · hlm. cetak 292