إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مصدري. ﴿عَصَوْا﴾: مثل: ﴿وَباؤُ﴾. وجملة: ﴿عَصَوْا﴾: صلة الموصول الحرفي (ما).

﴿وَكانُوا﴾: (الواو): عاطفة. (كانوا): مثل السابقة. و﴿يَعْتَدُونَ﴾: مثل إعراب ﴿يَكْفُرُونَ﴾.

والمصدر المؤوّل: (ما عصوا): في محلّ جر بالباء، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ ﴿ذلِكَ﴾. وجملة:

﴿ذلِكَ بِما عَصَوْا﴾: تعليلية. وجملة: (كانوا يعتدون): معطوفة على جملة: ﴿بِما عَصَوْا﴾ في محلّ جر. وجملة: ﴿يَعْتَدُونَ﴾: في محلّ نصب خبر (كان).

١١٣ - ﴿لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣)﴾

الإعراب

﴿لَيْسُوا﴾: (ليس): فعل ماض ناقص. و(الواو): ضمير مبني، اسم (ليس).

﴿سَواءً﴾: خبر (ليس) منصوب. ﴿مِنْ أَهْلِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أُمَّةٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿قائِمَةٌ﴾: نعت ل ﴿أُمَّةٌ﴾ مرفوع. وجملة: ﴿لَيْسُوا سَواءً﴾: استئنافية. وجملة: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ﴾: استئنافية. [أو تفسيرية]. ﴿يَتْلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون و(الواو): فاعل. ﴿آياتِ﴾: مفعول به منصوب ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿يَتْلُونَ﴾: في محل رفع نعت ل ﴿أُمَّةٌ﴾. [أو في محلّ نصب حال]. ﴿آناءَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق ب ﴿يَتْلُونَ﴾.

﴿اللَّيْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَهُمْ﴾: (الواو): حاليّة. (هم): ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

﴿يَسْجُدُونَ﴾: مثل إعراب ﴿يَتْلُونَ﴾. وجملة: ﴿وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾: في محل نصب حال.

وجملة: ﴿يَسْجُدُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ (هم).

١١٤ - ﴿يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصّالِحِينَ (١١٤)﴾

الإعراب

Jilid 1 · hlm. cetak 304