إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

بمحذوف خبر مقدّم. ﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من ﴿شَيْءٍ﴾.

﴿شَيْءٍ﴾: اسم (كان) مؤخر مرفوع. ﴿ما﴾: حرف نفي. ﴿قُتِلْنا﴾: (قتل): فعل ماض مبني للمجهول. و(نا): ضمير نائب فاعل. ﴿هاهُنا﴾: (ها): حرف تنبيه. (هنا): اسم إشارة في محلّ نصب ظرف مكان، متعلّق ب ﴿قُتِلْنا﴾. وجملة: ﴿يَقُولُونَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ﴾: في محل نصب مقول القول. وجملة الشرط: لا محلّ لها. وجملة: ﴿ما قُتِلْنا هاهُنا﴾: جواب شرط غير جازم. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناقص، و(التاء): اسم (كان). ﴿فِي بُيُوتِكُمْ﴾: (في بيوت): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (كان).و(الكاف): ضمير، مضاف إليه. ﴿لَبَرَزَ﴾:

(اللام): واقعة في جواب (لو). (برز): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محلّ رفع فاعل.

﴿كُتِبَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿كُتِبَ﴾. ﴿الْقَتْلُ﴾:

نائب فاعل مرفوع. ﴿إِلى مَضاجِعِهِمْ﴾: (إلى مضاجع): جارّ ومجرور، متعلق ب (برز).و(الهاء):

مضاف إليه. وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ﴾: في محل نصب مقول القول. وجملة الشرط: لا محل لها. وجملة: ﴿لَبَرَزَ الَّذِينَ﴾: جواب شرط غير جازم.

وجملة: ﴿كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿وَلِيَبْتَلِيَ﴾: (الواو): عاطفة.

(اللام): للتعليل. (يبتلي): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿ما﴾: اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به. ﴿فِي صُدُورِكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف صلة ﴿ما﴾. و(الكاف): ضمير، مضاف إليه. (الواو): عاطفة.

﴿وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ﴾: مثل إعراب ﴿وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ﴾. والمصدر المؤوّل: (أن يبتلى): في محلّ جر، متعلّق بفعل مقدّر، تقديره: فعل ذلك ... ليبتلى. والمصدر المؤوّل (أن يمحص): في محل جر معطوف على المصدر المؤول السابق. وجملة: (ليمحّص): معطوفة على جملة: (ليبتلي). ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِذاتِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿عَلِيمٌ﴾. ﴿الصُّدُورِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

﴿وَاللهُ عَلِيمٌ﴾: استئنافية.

١٥٥ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ اِلْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اِسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٥٥)﴾

الإعراب

Jilid 1 · hlm. cetak 329