[٢] سورة البقرة › آية: ٢٦
مبني للمفعول، و(الواو): نائب فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (أتوا).وجملة: (أتوا ...):
في محل نصب حال [أو هي استئنافية]. ﴿مُتَشابِهًا﴾: حال منصوبة من الضمير في ﴿بِهِ﴾.
(الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (لهم): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور، متعلق بالخبر المحذوف. ﴿أَزْواجٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب بالعطف على جملة: ﴿تَجْرِي﴾. [أو استئنافية]. ﴿مُطَهَّرَةٌ﴾: نعت مرفوع. ﴿وَهُمْ﴾:
(الواو): عاطفة. (هم): مبتدأ. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿خالِدُونَ﴾ الآتي. ﴿خالِدُونَ﴾:
خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هم فيها خالدون): معطوفة على الجملة السابقة. [أو هي في محل نصب حال من الضمير في (لهم)].
الإعراب
﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿لا﴾:
حرف نفي. ﴿يَسْتَحْيِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
﴿لا يَسْتَحْيِي﴾: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ﴾: استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَضْرِبَ﴾: فعل مضارع منصوب ب (أن)، والفاعل مستتر تقديره: هو، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف محذوف تقديره: من أن يضرب، والجار والمجرور متعلق ب ﴿يَسْتَحْيِي﴾. ﴿مَثَلًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿ما﴾: نكرة بمعنى شيء، مبنية على السكون في محل نصب نعت ل ﴿مَثَلًا،﴾ [أو حرف صلة؛ للتوكيد]. ﴿بَعُوضَةً﴾: بدل من ﴿مَثَلًا،﴾ أو من ﴿ما﴾ منصوب. ﴿فَما﴾: (الفاء): عاطفة. (ما): اسم موصول، معطوف على ﴿بَعُوضَةً﴾ في محل نصب. ﴿فَوْقَها﴾: (فوق): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿فَأَمَّا﴾: (الفاء): استئنافية. (أمّا): حرف شرط وتفصيل، ينوب عن حرف الشرط وفعله. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول، مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل وجملة:
﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول. ﴿فَيَعْلَمُونَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (يعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (يعلمون ...): في محل رفع خبر المبتدأ، [وتلزم (الفاء) خبر المبتدأ الذي بعد (أمّا)، والأصل: مهما يكن من شيء فالذين آمنوا يعلمون، لكن لما نابت (أمّا) عن حرف الشرط وفعله، كرهوا أن يولوها الفاء فأخروها إلى الخبر، وصار ذكر المبتدأ
Jilid 1 · hlm. cetak 35
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.