إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿قَوْلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محلّ جر مضاف إليه. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿سَمِعَ اللهُ﴾: جواب قسم مقدّر. وجملة: ﴿قالُوا﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿فَقِيرٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿وَنَحْنُ﴾: (الواو): عاطفة. (نحن): ضمير، مبتدأ.

﴿أَغْنِياءُ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (نحن أغنياء): في محل نصب، معطوفة على جملة مقول القول. ﴿سَنَكْتُبُ﴾: (السين): حرف استقبال. (نكتب): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: نحن. وجملة: ﴿سَنَكْتُبُ﴾: استئنافية. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿قالُوا﴾: صلة الموصول ﴿ما﴾. والمصدر المؤول ﴿ما قالُوا﴾: في محل نصب مفعول به. ﴿وَقَتْلَهُمُ﴾: (الواو): عاطفة.

(قتل): معطوف على المصدر المؤوّل، منصوب و(الهاء): مضاف إليه. ﴿الْأَنْبِياءَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بِغَيْرِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في (قتلهم). ﴿حَقٍّ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿وَنَقُولُ﴾: (الواو): عاطفة. (نقول): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: نحن.

﴿ذُوقُوا﴾: فعل أمر، و(الواو): فاعل. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْحَرِيقِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (نقول): معطوفة على جملة: (نكتب) الاستئنافية. وجملة: ﴿ذُوقُوا﴾: في محلّ نصب مقول القول.

١٨٢ - ﴿ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (١٨٢)﴾

الإعراب

﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ، و(اللام): للبعد، و(الكاف):

للخطاب. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف جرّ. و(ما): حرف مصدري. ﴿قَدَّمَتْ﴾: فعل ماض، و(التاء):

للتأنيث. ﴿أَيْدِيكُمْ﴾: (أيدي): فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء. و(الكاف): ضمير، مضاف إليه. والمصدر المؤوّل (ما قدّمت أيديكم): في محل جرّ بالباء، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ ﴿ذلِكَ﴾. وجملة: ﴿ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ﴾: استئنافية وجملة: ﴿قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿وَأَنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (أنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر، تقديره: هو. ﴿بِظَلاّمٍ﴾:

(الباء): حرف جرّ صلة للتوكيد. (ظلاّم): مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر (ليس). ﴿لِلْعَبِيدِ﴾: (اللام):

حرف جر. (العبيد): مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به. والمصدر المؤول (أنّ الله ليس بظلاّم): في

Jilid 1 · hlm. cetak 347