إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الموصول (من).وجملة: ﴿أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿خاشِعِينَ﴾: حال منصوب من فاعل ﴿يُؤْمِنُ﴾. ﴿لِلّهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿خاشِعِينَ﴾. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَشْتَرُونَ﴾:

مضارع مرفوع، و(الواو): فاعل. ﴿بِآياتِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يَشْتَرُونَ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿ثَمَنًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿قَلِيلًا﴾: نعت منصوب. ﴿أُولئِكَ﴾:

اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، و(الكاف): حرف خطاب. ﴿لَهُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿أَجْرُهُمْ﴾: (أجر): مبتدأ مؤخر مرفوع. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه.

﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف حال من ﴿أَجْرُهُمْ﴾. ﴿رَبِّهِمْ﴾: (ربّ):

مضاف إليه مجرور. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿لا يَشْتَرُونَ﴾: في محل نصب حال من فاعل ﴿يُؤْمِنُ﴾. وجملة: ﴿أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾: استئنافية. وجملة:

﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ ﴿أُولئِكَ﴾. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿سَرِيعُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿الْحِسابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ﴾: استئنافية.

٢٠٠ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاِتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٢٠٠)﴾

الإعراب

﴿يا أَيُّهَا﴾: (يا): أداة نداء. (أيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محلّ نصب. و(ها): للتنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول مبني في محلّ نصب بدل من (أيّ). [أو نعت ل (أيّ)] على المحل. وجملة (يا أيّها الذين) جملة النداء استئنافية. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة (آمنوا) صلة الموصول (الذين). ﴿اِصْبِرُوا﴾: فعل أمر، و(الواو): فاعل.

وجملة (اصبروا) جواب النداء ﴿وَصابِرُوا﴾: (الواو): عاطفة في ﴿وَصابِرُوا﴾ ﴿وَرابِطُوا﴾ ﴿وَاتَّقُوا﴾. (صابروا. رابطوا. اتّقوا): مثل إعراب ﴿اِصْبِرُوا﴾. ومعطوفة عليها ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: (لعلّ): حرف ناسخ، للترجي. و(الكاف): ضمير في محلّ نصب اسم (لعلّ). ﴿تُفْلِحُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون و(الواو): فاعل.

وجملة: ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تعليلية. وجملة: ﴿تُفْلِحُونَ﴾: في محل رفع خبر (لعلّ).

انتهى إعراب سورة آل عمران ويليها إعراب سورة النساء

Jilid 1 · hlm. cetak 359