إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ما مصدرية وهو معطوف على المصدر السابق والتقدير: وبإنفاقهم من أموالهم. ﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾:

جار ومجرور و(الهاء): مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب: أنفقوا [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب العائد على اسم الموصول ما. أي أنفقوه]. ﴿فَالصّالِحاتُ﴾ (الفاء): استئنافية.

(الصالحات): مبتدأ مرفوع. ﴿قانِتاتٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿حافِظاتٌ﴾: خبر ثان مرفوع.

﴿لِلْغَيْبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: حافظات [أو: اللام صلة. والغيب: مجرور لفظا منصوب محلاّ، مفعول به لاسم الفاعل] ﴿بِما﴾: مثل الأولى. ﴿حَفِظَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلق بحافظات أو بقانتات. ﴿وَاللاّتِي﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اللاّتِي﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿تَخافُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: تخافون ... صلة الموصول. ﴿نُشُوزَهُنَّ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿فَعِظُوهُنَّ﴾: (الفاء): أتي بها في الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط في العموم. (عظوهن): فعل أمر مبني على حذف النون. و(الواو): فاعل. و(الهاء): مفعول به.

والجملة الفعلية: (فعظوهن) في محل رفع خبر المبتدأ: اللاتي. والجملة الاسمية: اللاتي (تخافون ...) معطوفة على جملة: الرجال (قوامون ...). ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (اهجروهن): مثل:

(عظوهن) ومعطوفة عليها. ﴿فِي الْمَضاجِعِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (اهجروهن).

﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾: مثل (عظوهن) مفردات وجملة لأنها معطوفة عليها. ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء):

استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: شرطية جازمة. ﴿أَطَعْنَكُمْ﴾: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط و(النون): فاعل، و(الكاف): مفعول به. ﴿فَلا﴾: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (لا):

ناهية جازمة. ﴿تَبْغُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿عَلَيْهِنَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تبغوا. ﴿سَبِيلًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لا تبغوا ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: إن أطعنكم ... استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.

﴿عَلِيًّا﴾: خبر كان منصوب. ﴿كَبِيرًا﴾: خبر ثان منصوب. وجملة: كان ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الله ... استئنافية للتعليل.

٣٥ - ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (٣٥)﴾

الإعراب

Jilid 1 · hlm. cetak 388