إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

للتوكيد. ﴿الصَّلاةَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ. و(التاء): للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره: هي. ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ﴿كِتابًا،﴾ و﴿كِتابًا﴾:

خبر كان منصوب. ﴿مَوْقُوتًا﴾: نعت منصوب. وجملة: (كانت ...) في محل رفع خبر إن.

وجملة: (إن الصلاة ...) تعليلية.

١٠٤ - ﴿وَلا تَهِنُوا فِي اِبْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (١٠٤)﴾

الإعراب

﴿وَلا﴾ (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَهِنُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و(الواو): فاعل. والجملة استئنافية. ﴿فِي ابْتِغاءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تهنوا.

﴿الْقَوْمِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿تَكُونُوا﴾: فعل مضارع ناسخ فعل الشرط مجزوم بحذف النون. و(الواو): اسم تكونوا. ﴿تَأْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

و(الواو): فاعل وجملة: (تألمون ...) في محل نصب خبر تكونوا. ﴿فَإِنَّهُمْ﴾ (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (إن): حرف ناسخ و(الهاء): اسم إن. ﴿يَأْلَمُونَ﴾: مثل إعراب تألمون، والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة: (فإنهم ...) في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (إن تكونوا ...) تعليلية. ﴿كَما﴾: (الكاف): حرف جر. (ما): حرف مصدري. ﴿تَأْلَمُونَ﴾: مثل السابق.

والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تقديره: ألما كألمكم. ﴿وَتَرْجُونَ﴾: (الواو): استئنافية. (ترجون): مثل إعراب: (تألمون)، والجملة استئنافية. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ترجون). ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْجُونَ﴾: مثل: ترجون، وجملة: لا يرجون صلة الموصول. ﴿وَكانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ (الواو): استئنافية. (كان الله عليما حكيما): سبق إعراب نظيرها في الآية (١٠٠)، والجملة استئنافية.

١٠٥ - ﴿إِنّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيمًا (١٠٥)﴾

الإعراب

Jilid 1 · hlm. cetak 439