إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿صَدَقْتَنا﴾ فعل ماض والتاء: فاعله و(نا): مفعوله. وجملة ﴿قَدْ صَدَقْتَنا﴾ في محل رفع خبر أن المخففة. المصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي: علم.

﴿وَنَكُونَ﴾: (الواو) عاطفة. (نكون) مضارع ناقص منصوب معطوف على (نأكل) واسمه: نحن ﴿عَلَيْها﴾ جار ومجرور، متعلق ب ﴿الشّاهِدِينَ﴾. ﴿مِنَ الشّاهِدِينَ﴾ جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر نكون. والمصدر المؤول من (أن) المقدرة والفعل (نكون) معطوف على المصدر المؤول السابق.

١١٤ - ﴿قالَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيدًا لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَاُرْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرّازِقِينَ (١١٤)﴾

الإعراب

﴿قالَ﴾ فعل ماض. ﴿عِيسَى﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿قالَ عِيسَى﴾ -استئنافية -. ﴿اِبْنُ﴾ نعت ل: ﴿عِيسَى﴾ مرفوع. ﴿مَرْيَمَ﴾ مضاف إليه، مجرور بالفتحة. ﴿اللهُمَّ﴾ منادى حذفت منه أداة النداء. مبني على الضم في محل نصب، والميم المشددة عوض من ياء النداء.

﴿رَبَّنا﴾: نعت للفظ الجلالة منصوب و(نا) مضاف إليه. وجملة: ﴿اللهُمَّ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْزِلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿أَنْزِلْ عَلَيْنا﴾ جواب النداء. ﴿عَلَيْنا﴾ جار ومجرور متعلق ب (أنزل). ﴿مائِدَةً﴾ مفعول به منصوب ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ جار ومجرور متعلق ب (أنزل). ﴿تَكُونُ﴾ مضارع ناقص مستتر. مرفوع واسمه مستتر: هي ﴿لَنا﴾ جار ومجرور متعلق ب: حال من ﴿عِيدًا﴾ ﴿عِيدًا﴾: خبر منصوب. وجملة: ﴿تَكُونُ لَنا﴾ في محل نصب. نعت ل:

﴿مائِدَةً﴾. ﴿لِأَوَّلِنا﴾ جار ومجرور بدل من لنا بإعادة الجار، (نا) مضاف إليه ﴿وَآخِرِنا﴾:

(الواو) عاطفة. (آخرنا) معطوف على: أولنا مجرور. ﴿وَآيَةً﴾: (الواو) عاطفة (ءاية) معطوفة على (عيدا) منصوبة. ﴿مِنْكَ﴾ جار ومجرور متعلق ب: نعت ل (آية). ﴿وَارْزُقْنا﴾ (الواو) عاطفة (ارزق) فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت و(نا) مفعول به. وجملة: (ارزقنا) معطوفة على جواب النداء.

﴿وَأَنْتَ﴾ (الواو) استئنافية. (أنت) مبتدأ ﴿خَيْرُ﴾ خبر مرفوع. ﴿الرّازِقِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (أنت خير) -استئنافية.

١١٥ - ﴿قالَ اللهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعالَمِينَ (١١٥)﴾

الإعراب

Jilid 1 · hlm. cetak 570