إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٦٦ - ﴿وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (٦٦)﴾

الإعراب

﴿وَكَذَّبَ﴾: (الواو) استئنافية- (كذّب) فعل ماض. ﴿بِهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: (كذّب). ﴿قَوْمُكَ﴾: (قوم) فاعل مرفوع. و(الكاف) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (كذب به قومك) -استئنافية-. ﴿وَهُوَ﴾: (الواو) حاليّة (هو) مبتدأ ﴿الْحَقُّ﴾ خبر مرفوع. وجملة:

﴿وَهُوَ الْحَقُّ﴾ في محلّ نصب حال. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئنافية.

﴿لَسْتُ﴾ فعل ماض. ناقص. (التاء) اسم: ليس. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: وكيل ﴿بِوَكِيلٍ﴾: (الباء) حرف جرّ (وكيل) خبر: ليس مجرور لفظا منصوب محلا. وجملة: ﴿لَسْتُ﴾ في محلّ نصب مقول القول.

٦٧ - ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٦٧)﴾

الإعراب

﴿لِكُلِّ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: خبر مقدّم. ﴿نَبَإٍ﴾ مضاف إليه، مجرور.

﴿مُسْتَقَرٌّ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ﴾ -استئنافية-. ﴿وَسَوْفَ﴾: (الواو) استئنافية. (سوف) حرف استقبال. ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل. وجملة:

﴿تَعْلَمُونَ﴾ استئنافية.

٦٨ - ﴿وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ (٦٨)﴾

الإعراب

﴿وَإِذا﴾: (الواو) -استئنافية- (إذا) ظرف للزمن المستقبل، متضمّن معنى الشرط، في محلّ نصب، متعلق بالجواب: أعرض ﴿رَأَيْتَ﴾ فعل ماض. و(التاء) فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾ موصول مفعول به. وجملة: إذا رأيت ... استئنافية. وجملة: ﴿رَأَيْتَ﴾ في محلّ جرّ مضاف إليه.

﴿يَخُوضُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو) فاعل. وجملة: ﴿يَخُوضُونَ﴾ صلة الموصول: ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿فِي آياتِنا﴾ جارّ ومجرور متعلّق ب: ﴿يَخُوضُوا﴾ و(نا) مضاف إليه.

﴿فَأَعْرِضْ﴾ (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (أعرض) فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة:

(أعرض عنهم) جواب شرط غير جازم. ﴿عَنْهُمْ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: أعرض. ﴿حَتّى﴾ حرف غاية وجرّ ﴿يَخُوضُوا﴾ فعل مضارع منصوب ب: أن مضمرة بعد: حتى و(الواو) فاعل ﴿فِي حَدِيثٍ﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: ﴿يَخُوضُوا﴾ و﴿غَيْرِهِ﴾ نعت ل: ﴿حَدِيثٍ﴾ مجرور. و(الهاء) مضاف إليه.

Jilid 1 · hlm. cetak 610