إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿قالَ اُخْرُجْ مِنْها مَذْؤُمًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (١٨)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية.

﴿اُخْرُجْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: اخرج.

﴿مَذْؤُمًا﴾: حال منصوبة من فاعل اخرج. ﴿مَدْحُورًا﴾: حال ثانية منصوبة. وجملة: اخرج ... في محل نصب مقول القول. ﴿لَمَنْ﴾ (اللام): موطئة للقسم. [أو لام الابتداء]. (من): اسم شرط مبتدأ [أو اسم موصول مبتدأ]. ﴿تَبِعَكَ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو، و(الكاف): مفعول به. وجملة: تبعك ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر، أو أن جملة: تبعك ... صلة الموصول]. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: تبعك. ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب القسم. (أملأن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و(النون): نون التوكيد، والفاعل مستتر تقديره: أنا.

﴿جَهَنَّمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أملأن. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد للضمير في: منكم. وجملة: لأملأن ... جواب قسم مقدر، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه [أو أن جملة: القسم المحذوفة وجوابه في محل رفع خبر المبتدإ].وجملة: من تبعك

استئنافية.

﴿وَيا آدَمُ اُسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظّالِمِينَ (١٩)﴾

الإعراب ﴿وَيا آدَمُ﴾: (الواو): استئنافية. (يا): أداة نداء. (آدم): منادى مبني على الضم في محل نصب. وجملة النداء استئنافية. ﴿اُسْكُنْ﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿أَنْتَ﴾: توكيد للضمير المستتر في محل رفع. ﴿وَزَوْجُكَ﴾ (الواو): عاطفة.

(زوجك): معطوف على فاعل اسكن مرفوع، و(الكاف): مضاف إليه. ﴿الْجَنَّةَ﴾: مفعول به منصوب على نزع الخافض، وجملة: اسكن ... جواب النداء لا محل لها. ﴿فَكُلا﴾ (الفاء):

عاطفة. (كلا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الألف): ألف الاثنين فاعل. وجملة: كلا

معطوفة على جملة: اسكن. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿حَيْثُ﴾: اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر متعلق ب: كلا. ﴿شِئْتُما﴾: فعل ماض، و(التاء): فاعل والميم: حرف عماد، والألف حرف دال على التثنية. وجملة: شئتما ... في محل جر مضاف إليه. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة.

Jilid 2 · hlm. cetak 684