إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿زِينَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: حرم ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية: من حرم

في محل نصب مقول القول. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول في محل نصب نعت ل: زينة. ﴿أَخْرَجَ﴾:

فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لِعِبادِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخرج، و(الهاء):

مضاف إليه. وجملة: أخرج ... صلة الموصول. ﴿وَالطَّيِّباتِ﴾ (الواو): عاطفة. (الطيبات): اسم معطوف على زينة منصوب بالكسرة. ﴿مِنَ الرِّزْقِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الطيبات. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة الفعلية: قل ... استئنافية.

﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: هي. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. وجملة: هي للذين ... في محل نصب مقول القول. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آمنوا). ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بكسرة مقدرة. ﴿خالِصَةً﴾: حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر المحذوف. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: خالصة. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل: نفصل. [أو أن الكاف اسم بمعنى مثل، في محل نصب نعت لمصدر محذوف مفعول مطلق أي: تفصيلا مثل ذلك نفصل] ﴿نُفَصِّلُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْآياتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: نفصل

استئنافية. ﴿لِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نفصل. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: يعلمون ... في محل جر نعت ل (قوم).

﴿قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ (٣٣)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: سبق إعرابها في الآية (٢٩). ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة تفيد الحصر.

﴿حَرَّمَ﴾: فعل ماض ﴿رَبِّيَ﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و(الياء):

مضاف إليه. ﴿الْفَواحِشَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: إنما حرم ... في محل نصب مقول القول. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب بدل من الفواحش. ﴿ظَهَرَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: ظهر. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل ظهر]. ﴿وَما بَطَنَ﴾ (الواو): عاطفة. (ما بطن): مثل: ما ظهر، واسم الموصول معطوف على ما الأول. ﴿وَالْإِثْمَ﴾ (الواو): عاطفة. (الإثم): معطوف على الفواحش منصوب. [أو مفعول

Jilid 2 · hlm. cetak 693