إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

القسم المقدر وجوابه جواب النداء في محل نصب مقول القول. ﴿وَنَصَحْتُ﴾ (الواو): عاطفة.

(نصحت): فعل ماض، و(التاء): فاعل. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نصحت. وجملة:

نصحت ... معطوفة على جملة: لقد أبلغتكم ... في محل نصب. ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو): عاطفة.

(لكن): حرف استدراك لا عمل له. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تُحِبُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. ﴿النّاصِحِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: لكن لا تحبون ... معطوفة على جملة: نصحت ... في محل نصب.

﴿وَلُوطًا إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ (٨٠)﴾

الإعراب ﴿وَلُوطًا﴾ (الواو): استئنافية. (لوطا): مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره:

واذكر أو وأرسلنا. وجملة ... لوطا استئنافية. ﴿إِذْ﴾: اسم ظرفي بدل من: لوطا، أي: واذكر وقت قال لقومه، في محل نصب. ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو ﴿لِقَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قال. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: قال ... في محل جر مضاف إليه.

﴿أَتَأْتُونَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل.

﴿الْفاحِشَةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: أتأتون ... في محل نصب مقول القول. ﴿ما﴾: نافية.

﴿سَبَقَكُمْ﴾: فعل ماض، و(الكاف): مفعول به. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: سبقكم [أو بمحذوف حال من أحد بمعنى: متلبسا بها، وأصله نعت تقدم على منعوته]. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة. ﴿أَحَدٍ﴾: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلاّ. ﴿مِنَ الْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: أحد. وجملة: ما سبقكم بها ... في محل نصب حال من الفاعل، أي: مبتدءين بها، أو من المفعول، أي: مبتدأ بها غير مسبوقة من غيركم. [أو أنها استئنافية في حيز القول].

﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (٨١)﴾

الإعراب ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب. و(الكاف): اسم إن. ﴿لَتَأْتُونَ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. ﴿الرِّجالَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿شَهْوَةً﴾: مفعول لأجله منصوب. [أو حال بمعنى: مشتهين]. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تأتون؛ أي: متجاوزين النساء. ﴿النِّساءِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: لتأتون الرجال ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنكم لتأتون

استئنافية. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب وابتداء. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر مرفوع.

Jilid 2 · hlm. cetak 723