إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

في محل نصب. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و(الواو): اسم كان. ﴿يَعْرِشُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: يعرشون ... في محل نصب خبر كان. وجملة:

كانوا ... صلة الموصول.

﴿وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا يا مُوسَى اِجْعَلْ لَنا إِلهًا كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (١٣٨)﴾

الإعراب ﴿وَجاوَزْنا﴾ (الواو): استئنافية. (جاوزنا): فعل ماض و(نا): فاعل. ﴿بِبَنِي﴾:

جار ومجرور بالياء متعلق ب: جاوز. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿الْبَحْرَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: جاوزنا ... استئنافية. ﴿فَأَتَوْا﴾ (الفاء): عاطفة. (أتوا): فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة و(الواو): فاعل. ﴿عَلى قَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتوا. وجملة:

أتوا ... معطوفة على جملة: جاوزنا. ﴿يَعْكُفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو):

فاعل. وجملة: يعكفون. في محل جر نعت ل: قوم. ﴿عَلى أَصْنامٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

يعكف. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أصنام. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و(الواو):

فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿يا مُوسَى﴾: (يا): أداة نداء. (موسى): منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿اِجْعَلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: اجعل. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل:

اجعل وإلها مفعول به أول]. ﴿إِلهًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: اجعل ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. ﴿كَما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: إلها. [أو أن ما مصدرية والجملة الاسمية بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف متعلق بمحذوف نعت ل: إلها أو أن: كما:

كافة ومكفوفة؛ لأن الكاف تختص بالدخول على الاسم المفرد فلما أريد دخولها على الجملة جاءت ما لتكفها عن العمل]. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول ما. ﴿آلِهَةٌ﴾: بدل من الضمير المستتر في صلة ما أي: كالذي هو لهم. [أو أن: لهم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. و: آلهة. مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية صلة الموصول: ما]. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف ناسخ و(الكاف): اسم إن. ﴿قَوْمٍ﴾: خبر إن مرفوع. والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿تَجْهَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: تجهلون ... في محل رفع نعت ل: قوم.

Jilid 2 · hlm. cetak 751