إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿إِنَّ الَّذِينَ اِتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (١٥٢)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن. ﴿اِتَّخَذُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿الْعِجْلَ﴾: مفعول به أول منصوب والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلها وجملة: اتخذوا ... صلة الموصول. ﴿سَيَنالُهُمْ﴾ (السين): حرف استقبال. (ينالهم): فعل مضارع مرفوع و(الهاء): مفعول به. ﴿غَضَبٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: غضب. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَذِلَّةٌ﴾ (الواو): عاطفة. (ذلة): معطوف على غضب مرفوع مثله. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ذلة. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: سينالهم ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الذين ... استئنافية.

﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: نجزي.

﴿نَجْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْمُفْتَرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: نجزي ... معطوفة على الاستئنافية.

﴿وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِها وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١٥٣)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿عَمِلُوا﴾: فعل ماض و(الواو): فاعل. ﴿السَّيِّئاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: عملوا ... صلة الموصول.

﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿تابُوا﴾: مثل: عملوا .. ومعطوفة عليها. ﴿مِنْ بَعْدِها﴾: جار ومجرور متعلق ب:

تابوا و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَآمَنُوا﴾ (الواو): عاطفة. (آمنوا): فعل ماض و(الواو): فاعله.

وجملة: آمنوا ... معطوفة على جملة: تابوا. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم إن منصوب و(الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْدِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: غفور. [أو متعلق بمحذوف حال من الخبر نعت تقدم على منعوته] و(الهاء): مضاف إليه. ﴿لَغَفُورٌ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (غفور):

خبر إن مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع وجملة: إن ربك ... في محل رفع خبر المبتدأ:

الذين. والجملة الاسمية: الذين ... معطوفة على جملة: إن الذين اتخذوا ... في الآية السابقة لا محل لها.

Jilid 2 · hlm. cetak 762