[٢] سورة البقرة › آية: ٩٤
وجملة: ﴿وَأُشْرِبُوا﴾: في محل نصب حال. [أو معطوفة على جملة: ﴿قالُوا﴾]. ﴿فِي قُلُوبِهِمُ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب ﴿وَأُشْرِبُوا﴾. ﴿الْعِجْلَ﴾:
مفعول به ثان منصوب. والكلام فيه حذف، والتقدير: وأشربوا في قلوبهم حب العجل.
﴿بِكُفْرِهِمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿وَأُشْرِبُوا﴾. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾: لا محل لها، استئنافية. ﴿بِئْسَما﴾: فعل ماض جامد لإنشاء الذم. و(ما): معرفة تامة بمعنى: الشيء، في محل رفع فاعل (بئس)، والجملة الفعلية بعدها: نعت لمخصوص محذوف، [ويجوز أن تكون نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للضمير المستتر الذي هو فاعل (بئس)] وجملة: ﴿بِئْسَما﴾: في محل رفع خبر مقدم، [ويجوز في (ما) أيضا أن تكون اسما موصولا في محل رفع فاعل (بئس)].
﴿يَأْمُرُكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع، و(الكاف): مفعول به. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (يأمر). ﴿إِيمانُكُمْ﴾: فاعل مرفوع، و(الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿يَأْمُرُكُمْ ...﴾: في محل رفع نعت للمخصوص المحذوف، [أو في محل نصب نعت ل (ما).وعلى الوجه الثالث ل (ما) تكون جملة: ﴿يَأْمُرُكُمْ ...﴾: صلة الموصول].والمخصوص بالذم محذوف تقديره: عبادة العجل، وهو في محل رفع مبتدأ مؤخر. والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب مقول القول.
﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (٩١).
الإعراب
﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: أنت.
وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و(التاء): للتأنيث. ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) مقدم. ﴿الدّارُ﴾: اسم (كان) مؤخر مرفوع. ﴿الْآخِرَةُ﴾: نعت ل ﴿الدّارُ﴾ مرفوع. وجملة:
﴿إِنْ كانَتْ ...﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب ﴿خالِصَةً﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿خالِصَةً﴾: حال منصوبة بالفتحة.
﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿دُونِ﴾: اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلق ب ﴿خالِصَةً﴾. [أو متعلق بمحذوف نعت ل ﴿خالِصَةً﴾]. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فَتَمَنَّوُا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (تمنوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (تمنوا ...):
Jilid 1 · hlm. cetak 79
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.