إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

وجملة: ساء ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنهم ... استئنافية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و(الواو): اسم كان في محل رفع. ﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان وجملة: كانوا ... صلة الموصول.

﴿لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًاّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (١٠)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْقُبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل.

﴿فِي مُؤْمِنٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يرقون. ﴿إِلًاّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾ (الواو):

عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. ﴿ذِمَّةً﴾: معطوف على: إلا منصوب. وجملة: لا يرقبون ... استئنافية.

﴿وَأُولئِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان خبره: المعتدون والجملة خبر المبتدأ الأول]. ﴿الْمُعْتَدُونَ﴾: خبر المبتدأ: (أولئك) مرفوع بالواو.

والجملة الاسمية: أولئك ... معطوفة على جملة: لا يرقبون

﴿فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١١)﴾

الإعراب ﴿فَإِنْ﴾ (الفاء): عاطفة [أو استئنافية]. (إن): حرف شرط جازم. ﴿تابُوا﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و(الواو): فاعل. وجملة: إن تابوا ... معطوفة على جملة: أولئك هم ... في الآية السابقة [أو استئنافية]. ﴿وَأَقامُوا﴾ (الواو): عاطفة. (أقاموا): مثل تابوا ... ومعطوفة عليها. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَآتَوُا الزَّكاةَ﴾: مثل وأقاموا الصلاة].

﴿فَإِخْوانُكُمْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إخوانكم): خبر لمبتدإ محذوف تقديره: فهم إخوانكم. و(الكاف): مضاف إليه. ﴿فِي الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال [أو متعلق ب: إخوانكم].والجملة الاسمية: فهم إخوانكم ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَنُفَصِّلُ﴾:

(الواو): استئنافية. (نفصل): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْآياتِ﴾:

مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿لِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نفصل. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: يعلمون ... في محل جر نعت لقوم. وجملة:

نفصل ... استئنافية.

Jilid 2 · hlm. cetak 847