إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مرفوع. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: خبير. [أو أن: ما: مصدرية والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب: خبير]. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل.

وجملة: تعملون ... صلة الموصول. والجملة الاسمية: الله خبير ... استئنافية.

﴿ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَفِي النّارِ هُمْ خالِدُونَ (١٧)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَعْمُرُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و(الواو): فاعل. والمصدر المؤول من: أن يعمروا ... في محل رفع اسم كان. ﴿مَساجِدَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ما كان ... استئنافية.

﴿شاهِدِينَ﴾: حال منصوبة من فاعل يعمروا. ﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: شاهدين.

و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بِالْكُفْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: شاهدين. ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿حَبِطَتْ﴾: فعل ماض و(التاء): للتأنيث. ﴿أَعْمالُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: حبطت ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: أولئك ... تعليلية. ﴿وَفِي النّارِ﴾ (الواو): عاطفة. (في النار): جار ومجرور متعلق ب: خالدون. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿خالِدُونَ﴾:

خبر مرفوع بالواو. وجملة: في النار هم ... معطوفة على جملة: حبطت ... في محل رفع.

﴿إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَاّ اللهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (١٨)﴾

الإعراب ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿يَعْمُرُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿مَساجِدَ﴾: مفعول به مقدم منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول فاعل مؤخر وجملة: إنما يعمر ... استئنافية. ﴿آمَنَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمن. ﴿وَالْيَوْمِ﴾ (الواو): عاطفة. (اليوم): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. ﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور. وجملة: آمن ... صلة الموصول. ﴿وَأَقامَ﴾ (الواو): عاطفة.

(أقام): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: أقام

معطوفة على جملة: آمن ... لا محل لها. ﴿وَآتَى الزَّكاةَ﴾: مثل وأقام الصلاة ... ﴿وَلَمْ﴾ (الواو):

عاطفة. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَخْشَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة

Jilid 2 · hlm. cetak 851