إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

منصوب. وجملة: لو كان ... استئنافية. ﴿لاتَّبَعُوكَ﴾ (اللام): واقعة في جواب لو. (اتبعوك): فعل ماض و(الواو): فاعل و(الكاف): مفعول به. وجملة: لا تبعوك ... جواب شرط غير جازم.

﴿وَلكِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. ﴿بَعُدَتْ﴾: فعل ماض و(التاء): للتأنيث.

﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: بعدت. ﴿الشُّقَّةُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: بعدت ... معطوفة على جملة: لو كان ... ﴿وَسَيَحْلِفُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (السين): حرف استقبال. (يحلفون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحلفون. وجملة:

سيحلفون ... معطوفة. على جملة: لو كان ... لا محل لها. ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم.

﴿اِسْتَطَعْنا﴾: فعل ماض و(نا): فاعل. والمفعول به محذوف تقديره: لو استطعنا الخروج. وجملة:

لو استطعنا ... جواب قسم مقدر دل عليه قوله: سيحلفون. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر أي: قائلين: لو ... ﴿لَخَرَجْنا﴾ (اللام): واقعة في جواب لو. (خرجنا): فعل ماض و(نا): فاعل. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: خرج و(الكاف): مضاف إليه. وجملة:

لخرجنا ... جواب شرط غير جازم. ﴿يُهْلِكُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل.

﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: يهلكون ... استئنافية [أو في محل نصب حال من فاعل يحلفون]. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و(الهاء): اسم إن. ﴿لَكاذِبُونَ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (كاذبون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنهم ... في محل نصب سدت مسد مفعولي: يعلم. وجملة: يعلم ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: الله يعلم ... استئنافية.

﴿عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ (٤٣)﴾

الإعراب ﴿عَفَا﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَنْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: عفا وجملة: عفا ... استئنافية. ﴿لِمَ﴾ (اللام): حرف جر. (ما): اسم استفهام مبني على السكون على الألف المحذوفة لدخول حرف الجر عليها في محل جر متعلق ب: أذنت.

﴿أَذِنْتَ﴾: فعل ماض و(التاء): فاعل. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أذن. وجملة: لم أذنت

استئنافية. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿يَتَبَيَّنَ﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى.

﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يتبين. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. والمصدر المؤول من

Jilid 2 · hlm. cetak 869