إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦٠)﴾

الإعراب ﴿إِنَّمَا﴾: كافة ومكفوفة. ﴿الصَّدَقاتُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لِلْفُقَراءِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. ﴿وَالْمَساكِينِ﴾ (الواو): عاطفة. (المساكين): معطوف على الفقراء مجرور. ﴿وَالْعامِلِينَ﴾: مثل: والمساكين ... مجرور بالياء. ﴿عَلَيْها﴾: جار ومجرور متعلق ب:

العاملين. ﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ﴾: مثل: والمساكين. ﴿قُلُوبُهُمْ﴾: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول و(الهاء):

مضاف إليه. ﴿وَفِي الرِّقابِ﴾ (الواو): عاطفة. (في الرقاب): جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف ومعطوف على المجرور الأول. ﴿وَالْغارِمِينَ﴾: مثل: والمساكين ... مجرور بالياء. ﴿وَفِي سَبِيلِ﴾:

مثل: وفي الرقاب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَابْنِ﴾: مثل: والمساكين.

﴿السَّبِيلِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: إنما الصدقات ... استئنافية. ﴿فَرِيضَةً﴾: حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر المحذوف. [أو مفعول مطلق لفعل محذوف أي: فرض الله ذلك فريضة]. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: فريضة. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): استئنافية.

(الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله عليم ... استئنافية.

﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٦١)﴾

الإعراب ﴿وَمِنْهُمُ﴾ (الواو): استئنافية. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

[أو أن الجار والمجرور نعت لخبر محذوف أي: بعض منهم]. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: منهم ... استئنافية. ﴿يُؤْذُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو):

فاعل. ﴿النَّبِيَّ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: يؤذون ... صلة الموصول. ﴿وَيَقُولُونَ﴾: (الواو):

عاطفة. (يقولون): مثل: يؤذون ومعطوفة عليها. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿أُذُنٌ﴾: خبر مرفوع وجملة: هو أذن ... في محل نصب مقول القول. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل

استئنافية. ﴿أُذُنٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هو. ﴿خَيْرٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

Jilid 2 · hlm. cetak 879