إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (٥١)﴾

الإعراب ﴿أَثُمَّ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (ثم): عاطفة. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب: آمنتم. ﴿ما﴾: للصلة تفيد التوكيد. ﴿وَقَعَ﴾:

فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: وقع ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا ما وقع ... معطوفة على جملة: أرأيتم ... في محل نصب. ﴿آمَنْتُمْ﴾: فعل ماض و(التاء): فاعل.

﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمن. وجملة: آمنتم ... جواب شرط غير جازم. ﴿آلْآنَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الآن): ظرف زمان مبني في محل نصب متعلق بفعل محذوف يفهم من السياق أي: الآن تؤمنون به؟ وجملة: الآن (تؤمنون ...) استئنافية. ﴿وَقَدْ﴾ (الواو): حالية. (قد):

حرف تحقيق. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و(التاء): اسم كان. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

تستعجلون. ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة:

تستعجلون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كنتم ... في محل نصب حال من فاعل: تؤمنون.

﴿ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قيل. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض و(الواو): فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول.

﴿ذُوقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو): فاعل. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿الْخُلْدِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ذوقوا ... في محل رفع نائب فاعل. وجملة: قيل

معطوفة على جملة: الآن ... لا محل لها. ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿تُجْزَوْنَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و(الواو): نائب فاعل. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿بِما﴾:

جار ومجرور متعلق ب: تجزون. وجملة: هل تجزون ... تعليلية. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و(التاء):

اسم كان. ﴿تَكْسِبُونَ﴾: مثل: تستعجلون ... مفردات وجملة وجملة: كنتم ... صلة الموصول.

﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ﴾ (الواو): استئنافية. (يستنبئونك): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل و(الكاف): مفعول به. والجملة استئنافية. ﴿أَحَقٌّ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (حق):

خبر مقدم مرفوع [أو مبتدأ مرفوع]. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ مؤخر [أو: فاعل سد مسد الخبر].والجملة

Jilid 2 · hlm. cetak 956