إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿يَحْزَنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: يحزنون

في محل رفع خبر المبتدأ: هم. والجملة الاسمية: ولا هم يحزنون ... معطوفة على جملة: لا خوف ... في محل رفع.

﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (٦٣)﴾

الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ وخبره لهم البشرى [ويجوز: خبر ثان لإن أو خبر لمبتدإ محذوف أي: هم الذين ... أو في محل نصب لفعل محذوف تقديره: أعني أو في محل نصب نعت ل: أولياء بعد الخبر وقيل: بدل من الضمير في: عليهم ... في محل جر]. ﴿آمَنُوا﴾:

فعل ماض و(الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا):

فعل ماض ناسخ و(الواو): اسم كان. ﴿يَتَّقُونَ﴾: مثل: يحزنون، والجملة في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة الصلة.

﴿لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٦٤)﴾

الإعراب ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿الْبُشْرى﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة. والجملة الاسمية: لهم البشرى ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين ... في الآية السابقة. والجملة الاسمية: الذين ... لهم ... استئنافية. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من البشرى. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت ل: الحياة مجرور بكسرة مقدرة. ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾: (الواو):

عاطفة. (في الآخرة): مثل: في الحياة ومعطوف عليه. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿تَبْدِيلَ﴾: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. ﴿لِكَلِماتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. ﴿اللهِ﴾:

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: لا تبديل ... استئنافية. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ.

﴿هُوَ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره: الفوز والجملة خبر ذلك]. ﴿الْفَوْزُ﴾: خبر مرفوع.

﴿الْعَظِيمُ﴾: نعت ل: الفوز مرفوع. والجملة الاسمية: ذلك ... استئنافية.

﴿وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٦٥)﴾

الإعراب ﴿وَلا﴾ (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. ﴿يَحْزُنْكَ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون و(الكاف): مفعول به. ﴿قَوْلُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: لا

Jilid 2 · hlm. cetak 962