إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ﴾: مثل: ثم بعثنا من بعده ... في الآية السابقة. ﴿مُوسى﴾:

مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: بعثنا ... معطوفة على جملة: فما كانوا ... في محل جر.

﴿وَهارُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (هارون): اسم معطوف على موسى منصوب. ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة متعلق ب: بعثنا. ﴿وَمَلائِهِ﴾ (الواو):

عاطفة. (ملئه): معطوف على فرعون مجرور و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: بعثنا و(نا): مضاف إليه. ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ (الفاء): عاطفة. (استكبروا): فعل ماض و(الواو):

فاعل. وجملة: استكبروا ... معطوفة على جملة: بعثنا ... في محل جر. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة.

(كانوا): فعل ماض ناسخ و(الواو): اسم كان. ﴿قَوْمًا﴾: خبر كان منصوب. ﴿مُجْرِمِينَ﴾: نعت منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة: استكبروا ... في محل جر.

﴿فَلَمّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ (٧٦)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿جاءَهُمُ﴾: فعل ماض و(الهاء): مفعول به. ﴿الْحَقُّ﴾: فاعل مرفوع.

﴿مِنْ عِنْدِنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: الحق و(نا): مضاف إليه. وجملة:

جاءهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما جاءهم ... معطوفة على جملة: كانوا قوما مجرمين. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و(الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... جواب شرط غير جازم. ﴿إِنَّ﴾:

حرف توكيد ونصب. ﴿هذا﴾: اسم إشارة اسم إن. ﴿لَسِحْرٌ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (سحر):

خبر إن مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: إن هذا ... في محل نصب مقول القول.

﴿قالَ مُوسى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمّا جاءَكُمْ أَسِحْرٌ هذا وَلا يُفْلِحُ السّاحِرُونَ (٧٧)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: قال

استئنافية. ﴿أَتَقُولُونَ﴾ (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (تقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. ﴿لِلْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تقولون. ﴿لَمّا﴾: ظرف بمعنى حين مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: تقولون. وجملة: أتقولون ... في محل نصب مقول القول.

﴿جاءَكُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و(الكاف): مفعول به. وجملة: جاءكم ... في محل جر مضاف إليه. ومقول القول المحكى محذوف تقديره: هذا سحر. ﴿أَسِحْرٌ﴾ (الهمزة):

للاستفهام الإنكاري. (سحر): خبر مقدم مرفوع ﴿هذا﴾: مبتدأ مؤخر. وجملة: أسحر ... استئنافية

Jilid 2 · hlm. cetak 969