الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

تأثّر المؤلّف بأبيه ونقله عنه

وكان المؤلّف يلتقى بالعلماء، والشيوخ والمدرّسين في رحلاته فيأخذ عنهم ويحضر مجالسهم كما تقدّم، فتنوّعت علومه بين اللغة، والفقه، والحديث، والمنطق، والتاريخ، والطبّ، مع معرفته بالتركية، وتأثّر بأبيه في التاريخ فسار على نهجه، فألّف، وصنّف، وأرّخ، ونظم الشِعر، وجمع بين علوم المشرق والمغرب، من خلال أخذه عن شيوخ الشام، ومصر، وبلاد المغرب العربيّ، والأندلس. وبلغ شيوخه الذين أفاد منهم العشرات، وزادوا على الثمانين شيخًا في مختلف البلاد التي زارها. وأول شيوخه كان والده المؤرّخ المصنّف، الذي زرع فيه حبّ التاريخ، ووضع بين يديه مدوّناته وفوائده وتعليقاته، فنقل الكثير منها وأفرغها في كتبه، يدلّ على ذلك متابعته أخبار مصر والشام اليومية وهو في بلاد المغرب، إذ يروي عن أبيه أنه صعِد إلى القلعة بالقاهرة، فسأله السلطان خُشقدم عن الفرق في الاصطلاح بين "ملك الأمراء" و"النائب"، فأجابه على ذلك بالتفصيل، وقال بعد ذلك: "ونقلته من خطّه لأنّني كنت هذه الأيام في تِلِمْسان" (^١).

وفي موضع آخر ذكر أنّ السلطان سأل والده عن القول في الخطبتين يوم العيد، عندما يأتي العيد في يوم الجمعة، فأفاض والده في الجواب بعدم صحّة الأقوال بالتشاؤم، وأقوال العوامّ، وأنّ ذلك حصل كثيرًا للخلفاء والسلاطين، ولم يحصل شيء. وقد نقل المؤلّف ذلك من خطّ والده، وقالى: "نقلت هذا من خط الوالد -رحمه الله - لأنّني كنت غائبًا ببلاد المغرب" (^٢).

وروى مرة عن أبيه، عن جدّه، فقال: "وكان الوالد يذكر لنا عن أبيه، عن بعض أخصّاء الظاهر برقوق" (^٣).

وفي موضع آخر ذكر خبر والده مع السلطان خُشقدم من جديد، وسفر والده للحج، وسفره مع الحجّاج العراقيين إلى الحلّة، وسفارته لأمير الحلّة إلى جهان شاه، ووفاة السلطان خُشقدم وما أصاب أهل القاهرة من حزن عليه، وغير ذلك من أخبار، وقال: "نقلت هذه الجملة من تعليق بخط الوالد -رحمه الله تعالى - وفيه من الغرائب ما قد وقفت عليه يا مخاطَب، بل وفيه ما يغنينا عن إعادة ذكره مع سياق الكلام منتظمًا" (^٤). كما أخذ عنه شفاهًا، فقال: "ذكر لي الوالد من لفظه" (^٥).

_________

(^١) الروض الباسم ٣/ ورقة ٩١ ب.

(^٢) الروض الباسم ٣/ ورقة ١١٦ ب.

(^٣) نيل الأمل ١/ ٢٩٦.

(^٤) الروض الباسم ٣/ ورقة ١٣٤ أ- ١٣٥ ب.

(^٥) الروض الباسم ١/ ورقة ٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 42