إسعاف الأخيار بما اشتهر ولم يصح من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار

(٨٨) حديث: (رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه).

(لا أصل له)

قلت: هذا الحديث ذكره الغزالي في "الإحياء" (١/ ٣٧٣) بدون سند.

(١) قال الشقيري في "السنن والمبتدعات" (ص: ٢٩٤): حديث (رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه) هذا ليس من كلام النبي -ﷺ-، وإنما ذكره في "الإحياء" من قول أنس -رضي الله عنه- بلفظ: (رب تالٍ …). اهـ.

(٢) سئل العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله- عن هذا الحديث، في "مجموع فتاوى ومقالات" (٢٦/ ٦١): أرجو أن تتفضلوا بشرح الجمل التالية: (رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه) كيف يلعن القرآن قارئه ولماذا؟ فأجاب -رحمه الله-: لا أعلم صحة الحديث عن النبي -ﷺ-، ولا حاجة إلى تفسيره، ولو صح لكان المعنى أن في القرآن ما يقتضي ذمه ولعنه لكونه يقرأ القرآن وهو يخالف أوامره أو يرتكب نواهيه فهو يقرأ كتاب الله، وفي كتاب الله ما يقتضي سبه وسب أمثاله لأنهم خالفوا الأوامر وارتكبوا النواهي، هذا هو الأقرب في معناه إذا صح عن النبي -ﷺ-، ولكن لا أعلم صحته عن النبي -ﷺ-.

Jilid 1 · hlm. cetak 354