Maktabahالتجويد والقراءات
صفحات في علوم القراءات
عبد القيوم عبد الغفور السندي
Mulai membaca434 halaman
الكتاب: صفحات في علوم القراءات المؤلف: د. أبو طاهر عبد القيوم عبد الغفور السندي الناشر: المكتبة الأمدادية الطبعة: الأولى- ١٤١٥ هـ عدد الصفحات: ٤٣٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 1
- عرض موجز لموضوعات الكتابhlm. 6
- الفصل الأول: تعريف القراءات وتأريخهاhlm. 8
- المبحث الأول: تعريف القراءات لغة واصطلاحاhlm. 8
- مدخلhlm. 8
- موضوع علم القراءاتhlm. 9
- توضيح بعض المصطلحات القرائيةhlm. 10
- علاقة القراءات بالقرآن الكريمhlm. 16
- علاقة القراءات العشر بالأحرف السبعةhlm. 20
- مكانة علم القراءاتhlm. 22
- نشأة القراءات وتطورهاhlm. 27
- المراحل التي مرت بها القراءاتhlm. 31
- مدخلhlm. 31
- مرحلة التدوين في القراءاتhlm. 38
- ظهور فكرة تحديد القراءاتhlm. 41
- مرحلة تسبيع السبعةhlm. 43
- الأسس التي بنى عليها ابن مجاهد اختيارهhlm. 46
- تقييم عمل ابن مجاهدhlm. 48
- المبحث الثاني: أركان القراءة الصحيحةhlm. 54
- مدخلhlm. 54
- القراءات التي تتوفر فيها الشروط المتقدمةhlm. 66
- أشهر الكتب المؤلفة في القراءات المتواترةhlm. 69
- أمثلة لبعض القراءات المتواترةhlm. 73
- المبحث الثالث: القراءات الشاذةhlm. 76
- تعريفها لغة واصطلاحاhlm. 76
- زمن شذوذ القراءاتhlm. 79
- مدى حجبة القراءات الشاذة وحكم العمل بهاhlm. 81
- رواة القراءات الشاذةhlm. 84
- أمثلة لبعض القراءات الشاذةhlm. 86
- المبحث الرابع: حول حديث نزول القرآن الكريم على الأحرف السبعةhlm. 89
- أهمية الحديث المذكورhlm. 89
- بعض روايات حديث الأحرف السبعةhlm. 91
- معنى "الحروف "لغةhlm. 94
- المراد بـ "السبعة"hlm. 95
- أقوال العلماء في المراد بـ "الأحرف السبعة"hlm. 96
- مدخلhlm. 96
- القسم الأولhlm. 97
- القسم الثانيhlm. 99
- القول الراجح في المراد بـ "الأحرف السبعة"hlm. 110
- هل المصاحف العثمانية تشتمل على الأحرف السبعة أم لاhlm. 117
- المبحث الخامس: أوجه اختلاف القراءاتhlm. 122
- مدخلhlm. 122
- أولا: قول الإمام أبي حاتم السجستانيhlm. 123
- ثانيا: قول القاضي أبي بكر الباقلانيhlm. 126
- مآخذ على الأقوال في الأوجهhlm. 128
- المبحث السادس: الحكم والفوائد في اختلاف القراءاتhlm. 131
- المبحث السابع: معالجة بعض الشبهات حول القراءاتhlm. 135
- مدخلhlm. 135
- الشبهة الأولى: حول مصدر القراءاتhlm. 136
- الرد على هذه الشبهةhlm. 137
- الأدلة على أن مصدر القراءات الوحي الربانيhlm. 141
- هل يجوز الاجتهاد في القراءاتhlm. 146
- الشبهة الثانية: أسباب اختلاف القراءات وتعددهاhlm. 151
- الفصل الثاني: رسم المصحف العثمانيhlm. 160
- المبحث الأول: تعريف الرسم لغة واصطلاحاhlm. 160
- مدخلhlm. 160
- أقسام الرسمhlm. 161
- المراد بالمصاحف العثمانيةhlm. 162
- قواعد الرسم المصحفيhlm. 164
- توضيح القواعدhlm. 165
- فوائد الرسم العثمانيhlm. 168
- المبحث الثاني: حكم الالتزام برسم المصحف العثمانيhlm. 171
- قول الجمهور وأدلتهhlm. 171
- القول الثانيhlm. 175
- القول الثالثhlm. 176
- القول الراجحhlm. 177
- تنبيهhlm. 179
- الفصل الثالث: الترتيل وركناهhlm. 180
- المبحث الأول: مفهوم كلمة "الترتيل"hlm. 180
- مدخلhlm. 180
- أهمية الترتيلhlm. 182
- حكم الترتيلhlm. 187
- مراتب الترتيلhlm. 189
- ركنا الترتيلhlm. 191
- المبحث الثاني: شرح الركن الأول: التجويدhlm. 192
- تعريف التجويد: لغة واصطلاحاhlm. 192
- حكم التجويدhlm. 193
- واضع التجويدhlm. 194
- تدوين علم التجويدhlm. 195
- اللحنhlm. 198
- مباحث التجويدhlm. 200
- جدول عام لأحكام التجويدhlm. 202
- مدخلhlm. 202
- الركن الأول: مخارج الحروفhlm. 203
- الركن الثاني: صفات الحروفhlm. 210
- المبحث الثالث: شرح الركن الثاني معرفة الوقوفhlm. 261
- تعريف الوقوف لغة واصطلاحاhlm. 261
- نشأة علم الوقف وأهميتهhlm. 262
- بداية التأليف فيهhlm. 264
- أنواع الوقف عموماhlm. 266
- بعض رموز الأوقافhlm. 271
- كيفية الوقفhlm. 272
- بعض الكتب المطبوعة في الوقف والابتداءhlm. 273
- السكت والقطعhlm. 274
- أولا: تعريف السكتhlm. 274
- ثانيا: تعريف القطعhlm. 278
- الفرق بين الوقف والسكت والقطعhlm. 279
- الفصل الرابع: توجيه القراءاتhlm. 280
- المبحث الأول: التعريف بعلم الاحتجاج وتأريخهhlm. 280
- مدخلhlm. 280
- الاختيار ومفهومهhlm. 281
- أسباب الاختيارhlm. 283
- نشأة الاحتجاج وتطورهhlm. 287
- الاحتجاج في عصر الأئمة القراءhlm. 288
- بواعث الاحتجاج للقراءاتhlm. 290
- التدوين في الاحتجاجhlm. 293
- الكتب المؤلفة في الاحتجاجhlm. 295
- خلاصة ما مر به الاحتجاج من مراحلhlm. 299
- المبحث الثاني: صور الاحتجاج للقراءاتhlm. 301
- الاحتجاج بالأسانيدhlm. 301
- الاحتجاج النحوي واللغويhlm. 304
- الاحتجاج للأصولhlm. 304
- الاحتجاج للفرشhlm. 310
- الفصل الخامس: في تراجم القراءhlm. 314
- المبحث الأول: تراجم قراء القراءات المتواترةhlm. 314
- مدخلhlm. 314
- أولا: الإمام نافع المدنيhlm. 317
- ثانيا: الإمام ابن كثير المكيhlm. 324
- ثالثا الإمام أبو عمرو البصريhlm. 329
- رابعا: الإمام ابن عامر الدمشقيhlm. 335
- خامسا: الإمام عاصم الكوفيhlm. 341
- سادسا: الإمام حمزة الزيات الكوفيhlm. 347
- سابعا: الإمام على الكسائيhlm. 352
- ثامنا: الإمام أبو جعفر المدنيhlm. 358
- تاسعا: الإمام يعقوب الحضرمي البصريhlm. 362
- عاشرا: الإمام خلف البزارhlm. 366
- المبحث الثاني: تراجم قراء القراءات الشاذةhlm. 369
- أولا: الإمام ابن محيصنhlm. 369
- ثانيا: الإمام يحيى اليزيديhlm. 372
- ثالثا: الإمام الحسن البصريhlm. 375
- رابعا: الإمام سليمان بن مهران الأعمشhlm. 377
- المبحث الثالث: بعض أعلام القراءhlm. 382
- أولا: الإمام ابن مجاهدhlm. 382
- ثانيا: الإمام مكي بن أبي طالب القيسيhlm. 386
- ثالثا: الإمام أبو عمرو الدانيhlm. 389
- رابعا: الإمام الشاطبيhlm. 393
- خامسا: الإمام ابن الجزريhlm. 398
- سادسا: الإمام القسطلانيhlm. 403
- سابعا: الإمام البنا الدمياطيhlm. 407
- خاتمةhlm. 410
- ثبت المراجعhlm. 412
- فهرس المحتوياتhlm. 424