Maktabahكتب عامة
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا (w. 1354 H)
Mulai membaca259 halaman
الكتاب: الوحي المحمدي المؤلف: محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن منلا علي خليفة القلموني الحسيني (ت ١٣٥٤هـ) الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م عدد الصفحات: ٢٦٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- على سبيل التقديمhlm. 1
- مقدمة الطبعة الأولىhlm. 5
- ارتقاء البشر المادى، وهبوطهم الأدبى، وحاجتهم إلى الدينhlm. 5
- الحجب الثلاثة بين حقيقة الإسلام وشعوب الإفرنجhlm. 6
- الأسباب العائقة عن فهم الأجانب للقرآنhlm. 8
- (أولها): جهل بلاغة القرآنhlm. 8
- (ثانيها): قصور ترجمات القرآن وضعفهاhlm. 9
- (ثالثها): أسلوب القرآن المخالف لجميع أساليب الكلامhlm. 10
- (رابعها): الإسلام ليس له دولة ولا جماعاتhlm. 11
- نتيجة هذه المقدماتhlm. 12
- بيان هذا الكتاب لحقيقة الإسلام بما تقوم به الحجة على جميع الأنامhlm. 12
- فاتحة الطبعة الثانيةhlm. 14
- دعوة الناس إلى الإسلام عامة وأهل الكتاب خاصةhlm. 14
- دعوة الوحى المحمدى فى هذه الآياتhlm. 15
- رواج الكتاب وترجمته ببعض لغاتhlm. 20
- الفصل الأول فى تحقيق معنى الوحى والنبوة والرسالة وحاجة البشر إليها وأصولها وعدم إغناء العقل والعلم الكسبى عنهاhlm. 21
- تعريف الوحى لغة وشرعاhlm. 21
- النبى معناه لغة وشرعا والفرق بين الرسول وغيرهhlm. 24
- حاجة البشر إلى الرسالة وأصول أديان الرسل الأساسيةhlm. 25
- عصمة الأنبياءhlm. 27
- العقل والعلم البشرى لا يغنيان عن هداية الرسلhlm. 30
- الفصل الثانى فى إقامة الحجة على مثبتى الوحى المطلق فى إثبات نبوة محمد ﷺhlm. 35
- تعريف الوحى والنبوة والأنبياء عند النصارىhlm. 35
- بعض ما يرد على نبوتهم من تعريفهاhlm. 36
- وأما كلامهم فى النبوة والأنبياء فيؤخذ منه ما يأتىhlm. 36
- امتياز نبوة محمد على نبوة من قبله فى موضوعيها والموازنة بينه وبين موسى وعيسى (ع. م)hlm. 38
- صد الكنيسة عن الإسلامhlm. 41
- الآيات والعجائب (أى الخوارق) وإثبات النبوة عندنا وعندهمhlm. 43
- العجائب وما للمسيح منهاhlm. 44
- بحث في عجائب المسيح ﵇hlm. 45
- آية نبوة محمد العقلية العلمية وسائر آياته الكونيةhlm. 49
- تأثير العجائب فى الأفراد والأممhlm. 50
- ثبوت نبوة محمد بنفسها وإثباتها لغيرهاhlm. 51
- درس علماء الإفرنج للسيرة المحمدية وشهادتهم بصدقه ﷺhlm. 52
- الفصل الثالث فى شبهة منكرى عالم الغيب على الوحى الإلهى وتصويرهم لنبوة محمد ﷺ بما يسمونه الوحى النفسىhlm. 54
- شبهة على الوحىhlm. 55
- جواب المنارhlm. 56
- تفصيل الشبهة ودحضها بالحجةhlm. 59
- المقدمة الأولى: لشبهة الوحى النفسى دعوى الأخذ عن بحيرا الراهبhlm. 60
- المقدمة الثانية: دعوى الأخذ عن ورقة بن نوفلhlm. 60
- المقدمة الثالثة: دعوى انتشار اليهودية والنصرانية فى بلاد العربhlm. 61
- المقدمة الرابعة: حديث إسلام سلمان الفارسىhlm. 62
- المقدمة الخامسة: رحلتا الشتاء والصيف لتجار قريشhlm. 62
- المقدمة السادسة: ما قيل من وجود يهود ونصارى بمكةhlm. 63
- المقدمة السابعة: ما زعمه من سبب نشوء محمد ﷺ أميا وما استفاد من رحلاته التجاريةhlm. 63
- المقدمة الثامنة: تصوير مجامع قريش بمكة وشأن محمد فيهاhlm. 64
- المقدمة التاسعة: موت أبناء محمد وما أثاره فى نفسهhlm. 65
- المقدمة العاشرة: ضعف الوثنية فى العرب، وتعبد محمد فى الغار وسببها بزعم درمنغامhlm. 67
- نتيجة تلك المقدمات العشرhlm. 68
- باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله ﷺhlm. 71
- بسط ما يصورون به الوحى النفسى لمحمد ﷺhlm. 76
- تفنيد تصويرهم للوحى النفسى وإبطاله من وجوهhlm. 78
- القول الحق فى استعداد محمد ﷺ للنبوة والوحىhlm. 84
- الأمثال النورانية لفطرة محمد ﷺ وروحه، ووحيه، وكتاب الله تعالى ودينهhlm. 87
- آية الله الكبرى القرآن العظيم القرآن الكريم، القرآن الحكيم، القرآن المجيد، الكتاب العزيز الذى: (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد)hlm. 89
- الفصل الرابع فى إعجاز القرآن بأسلوبه وبلاغته، وتأثيره وثورتهhlm. 93
- أسلوب القرآن فى تركيبه المزجىhlm. 93
- الثورة والانقلاب الذى أحدثه القرآن في الأمة العربية فسائر الأممhlm. 96
- اعتبار الموازنة بين تأثير القرآن فى العرب والتوراة فى بنى إسرائيلhlm. 98
- المسلمون أرحم البشر بهداية القرآنhlm. 99
- فعل القرآن فى أنفس الأمة العربية وإحداثها به أكبر ثورة عالميةhlm. 103
- فعل القرآن فى أنفس مشركى العربhlm. 105
- فعل القرآن فى أنفس المؤمنينhlm. 109
- الفصل الخامس فى مقاصد القرآن فى تربية نوع الإنسان وحكمة ما فيه من التكرار فى الهداية وإعجازه بالبيانhlm. 114
- المقصد الأول من مقاصد القرآن فى بيان حقيقة أركان الدين الثلاثة التى دعا إليها الرسل وضل فيها أتباعهمhlm. 114
- الركن الأول للدين الإيمان بالله تعالىhlm. 114
- الركن الثانى للدين: عقيدة البعث والجزاءhlm. 119
- البعث الإنسانى جسمانى روحانىhlm. 122
- الركن الثالث للدين: العمل الصالحhlm. 125
- سنة القرآن فى تهذيب الأخلاق وصلاح الأعمال والفرق بينها وبين كتب الفلسفة والآدابhlm. 128
- سنة القرآن فى الإرشاد إلى العباداتhlm. 131
- ترجيح فضائل القرآن على الإنجيلhlm. 132
- شبهة فلسفية على عمل الخير لمرضاة الله تعالىhlm. 134
- المقصد الثانى من مقاصد القرآن: بيان ما جهل البشر من أمر النبوة والرسالة ووظائف الرسلhlm. 136
- ١ - بعثة الرسل فى جميع الأمم ووظائفهمhlm. 136
- ٢ - أطوار النصارى وما انتهوا إليه فى الدينhlm. 137
- ٣ - مسألة الشفاعةhlm. 138
- ٤ - الإيمان بجميع الرسل وعدم التفرقة بينهمhlm. 139
- بحث فى الآيات الكونية التى أيد الله بها رسله وما يشبه بعضها من الكرامات، وما يشتبه بها من خوارق العادات وضلال الماديين والخرافيين فيهاhlm. 142
- آيات الله تعالى فى خلقه نوعانhlm. 142
- سنن الله فى عالم الشهادة وعالم الغيبhlm. 143
- الغيب قسمان حقيقى وإضافىhlm. 143
- الخوارق الحقيقية والصورية عند الأممhlm. 145
- الفرق بين المعجزة والكرامةhlm. 147
- الكافرون بالآيات صنفان: مكذبون ومشركون، وعلاج كل منهماhlm. 150
- علاج خرافات تصرف الأولياء فى الكونhlm. 151
- المنكرون للمعجزات وشبهة الخوارق الكسبية عليهاhlm. 152
- أعجوبة من خوارق الهنودhlm. 152
- المعجزات قسمان: تكوينية، وروحانية تشبه الكسبيةhlm. 154
- عبادة بعض الناس للمسيح وللأولياء دون موسىhlm. 157
- ختم النبوة وانقطاع الخوارق بها ومعنى الكراماتhlm. 159
- لا يمكن إثبات معجزات الأنبياء إلا بالقرآنhlm. 160
- الإيمان بالقدر والسنن العامة وآيات الله الخاصةhlm. 162
- الخطر على البشر من ارتقاء العلم بدون الدينhlm. 165
- المقصد الثالث من مقاصد القرآن إكمال نفس الإنسان من الأفراد والجماعات والأقوامhlm. 166
- ١ - الإسلام دين الفطرةhlm. 166
- ٢ - الإسلام دين العقل والفكرhlm. 169
- ٣ - الإسلام دين العلم والحكمة والفقهhlm. 171
- الحكمة والفقهhlm. 173
- ٤ - الإسلام دين الحجة والبرهانhlm. 174
- ٥ - الإسلام دين القلب والوجدان والضميرhlm. 175
- ٦ - منع التقليد والجمود على اتباع الآباء والجدودhlm. 176
- دحض شبهة، وإقامة حجةhlm. 177
- ٧ - الحرية الشخصية فى الدين بمنع الإكراه والاضطهاد ورئاسة السيطرةhlm. 178
- المقصد الرابع من مقاصد القرآن الإصلاح الإنسانى الاجتماعى السياسى الوطنى بالوحدات الثمانىhlm. 180
- الأصل الأولhlm. 180
- الأصل الثانىhlm. 181
- الأصل الثالثhlm. 181
- الأصل الرابعhlm. 181
- الأصل الخامسhlm. 181
- الأصل السادسhlm. 182
- الأصل السابعhlm. 182
- الأصل الثامنhlm. 183
- المقصد الخامس من مقاصد القرآن"وتقرير مزايا الإسلام العامة فى التكاليف الشخصية من الواجبات والمحظورات" ونلخص أهمها بالإجمال فى عشر جمل أو قواعدhlm. 187
- الأولىhlm. 187
- الثانيةhlm. 187
- الثالثةhlm. 187
- الرابعhlm. 187
- الخامسةhlm. 188
- السادسةhlm. 188
- السابعةhlm. 189
- الثامنةhlm. 189
- التاسعةhlm. 190
- العاشرةhlm. 190
- المقصد السادس من مقاصد القرآن بيان حكم الإسلام السياسى الدولى: نوعه، وأساسه، وأصوله العامةhlm. 191
- القاعدة الأساسية الأولى للحكم الإسلامىhlm. 191
- أصول التشريع فى الإسلامhlm. 195
- قواعد الاجتهاد من النصوصhlm. 196
- العدل والمساواة فى الإسلام نصوص القرآن فى إيجاب العدل المطلق والمساواة فيه وحظر الظلمhlm. 196
- حظر الظلم فى الإسلام الشواهد على حظر الظلم ومفاسده وعقابهhlm. 199
- قواعد مراعاة الفضائل فى الأحكام والمعاملاتhlm. 200
- المقصد السابع من مقاصد القرآن: الإرشاد إلى الإصلاح المالىhlm. 202
- تمهيدhlm. 202
- القطب الأول: القاعدة العامة فى المال؛ كونه فتنة واختبارا فى الخير والشرhlm. 202
- القطب الثانى: ذم طغيان المال وغروره وصده عن الحق والخيرhlm. 205
- القطب الثالث: ذم البخل بالمال والكبرياء به والرياء فى إنفاقهhlm. 206
- القطب الرابع: مدح المال والغنى بكونه من نعم الله وجزائه على الإيمان والعمل الصالحhlm. 207
- القطب الخامس: ما أوجب الله من حفظ المال من الضياع بالإسراف والاقتصاد فيهhlm. 210
- القطب السادس: (إنفاق المال فى سبيل الله) آية الإيمان والوسيلة لحياة الأمة وعزة الدولة وسعادة الإنسانhlm. 212
- القطب السابع: فى الحقوق المفروضة والمندوبة فى المال والإصلاح المالى فى الإسلامhlm. 214
- المقصد الثامن من مقاصد القرآن إصلاح نظام الحرب ودفع مفاسدها وقصرها على ما فيه الخير للبشر نظرة عامة فى فلسفة الحرب والسلم والمعاهداتhlm. 217
- أعجوبة القرآن فى فساد معاهدات الزمانhlm. 218
- أهم قواعد الحرب والسلام فى دين الإسلام، وشواهدها من القرآنhlm. 219
- القاعدة الأولى: فى الحرب المفروضة على الأعيانhlm. 219
- القاعدة الثانية: فى الغرض من الحروب ونتيجتهاhlm. 220
- القاعدة الثالثة: إيثار السلم على الحربhlm. 222
- القاعدة الرابعة: الاستعداد التام للحرب لأجل الإرهاب المانع منهاhlm. 222
- القاعدة الخامسة: الرحمة فى الحربhlm. 223
- القاعدة السادسة: الوفاء بالمعاهدات وتحريم الخيانة فيهاhlm. 223
- القاعدة السابعة: الجزية وكونها غاية للقتال لا علةhlm. 224
- حكمة الجزية وسببها وما تسقط بهhlm. 225
- المقصد التاسع من مقاصد القرآن إعطاء النساء جميع الحقوق الإنسانية والدينية والمدنيةhlm. 227
- المقصد العاشر من مقاصد القرآن تحرير الرقبةhlm. 233
- هداية الإسلام فى تحرير الرقيق وأحكامهhlm. 235
- الطريقة الأولى منع الإسلام جميع ما كان عليه الناس من استرقاق الأقوياء للضعفاء بكل وسيلة من وسائل البغى والعدوان،hlm. 235
- الطريقة الثانية: ما شرعه لتحرير الرقيق الموجود وجوبا وندباhlm. 238
- النوع الأول من أحكام الرق ووسائل تحريره اللازبة وفيه عشر مسائلhlm. 238
- النوع الثانى من وسائل تحرير الرقيق الموجود: الكفاراتhlm. 241
- النوع الثالث من وسائل إلغاء الرق الموجودhlm. 241
- النوع الرابع منها العتق الاختيارى لوجه الله تعالى (أى ابتغاء مرضاته ومثوبته)hlm. 241
- علاوة فى عتق غير المسلمhlm. 242
- الوصية بالمماليكhlm. 243
- خلاصة البحث فى تحرير الدلالة على إثبات الوحى وحجة الله به على جميع الخلقhlm. 250
- الخاتمة فى تجديد التحدى بتعاليم الوحى المحمدى، ودعوة شعوب الحضارة إلى الدين الإسلامىhlm. 250
- نتيجة التحدى بالوحى المحمدى: دعوة شعوب المدنية: أوروبا وأمريكا واليابان، بلسان علمائها إلى الإسلام لإصلاح فساد البشر المادى وتمتيعه بالسلام، والإخاء الإنسانى العامhlm. 250
- علوم البشر لا تستقل بهدايتهم لأنهم لا يدينون إلا لوحى ربهمhlm. 252
- الرجاء فى العلماء المستقلين دون السياسيينhlm. 252
- معجزات القرآن الطبيعية والفلكيةhlm. 254
- فهرس الموضوعاتhlm. 256