الممتع الكبير في التصريف

على سَمَرطُولٍ، نِيافٍ شَعشَعِ

فلا يثبت به "فَعَلُّولٌ"؛ لأنه لم يُسمع قطُّ في نثر. وإِنَّما سُمع في الشعر، وهم مما يحرّفون في الشعر١، إِذا اضطُرُّوا إلى ذلك. قال٢:

بِسَبْحَلِ الدَّفَّينِ، عَيسَجُورِ

وإِنَّما هو سِبَحْل بمنزلة قِمَطْر. فكذلك سَمَرْطُولٌ يمكن أن يكون مُحرَّفًا من سَمْرَطُول، كعَضْرَفُوط٣.

فأمَّا دُرْداقِس٤ فلا يَتحَقَّقُ كونها من كلام العرب. قال الأصمعيُّ: أَظنُّها رُوميَّةً٥. فلا يَنبغي أن يَثبُتَ بها "فُعْلالِلٌ". وكذلك خُزْرانِق٦ أصله فارسيٌّ٧ فلا حُجَّة فيه.

وأمَّا قَرَعْبَلانةٌ٨ فلم٩ تُسمَع إِلَّا من كتاب "العَين"، فلا ينبغي أن١٠ يُلتفت إليها.

_________

١ سقط "وهم مما يحرفون في الشعر" من النسختين، وألحقه ناسخ ف بالحاشية.

٢ العجاج. ديوانه ص٧٧ والخصائص ٢: ٣٣٩ و٤٣٨ و٣: ٢٠٧ والسبحل الدفين: العظيمة الجانبين. والعيسجور: الكريمة النسب. يصف ناقة.

٣ العضرفوط: ذكر العظاء.

٤ الدراقس: طرف العظم الناتئ فرق القفا.

٥ انظر الخصائص ٣: ٢٠٤ والمزهر ٢: ٣٤.

٦ الخزرانق: ضرب من ثياب الديباج.

٧ انظر الخصائص ٣: ٢٠٥.

٨ القرعبلانة: دويبة عريضة. انظر الخصائص ٣: ٢٠٨ والمزهر ٢: ٣٤.

٩ ف: فلا.

١٠ سقط "ينبغي أن" من م. ولم ينفرد العين بذكرها. انظر الاستدراك على سيبويه ص٣٧ والصحاح والعين والمحكم والقاموس واللسان والتاج "قرعبل".

Jilid 1 · hlm. cetak 114