إعراب لا إله إلا الله

قال أبو جعفر النحاس في قوله تعالى: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ﴾ ١: ويجوز في غير القرآن: لا إله إلا إياه، نصب على الاستثناء٢.

وكرر هذه العبارة بعينها القرطبي عند حديثه عن هذه الآية٣.

وقال الزجاج٤: ولو قيل: لا رجل عندك إلا زيدًا جاز. ولا إله إلا اللهَ جاز. ولكن الأجود ما في القرآن، وهو أجود أيضا في الكلام. قال الله عز وجل: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ﴾ ٥. فإذا نصبت بعد إلا فإنما نصبت على الاستثناء.

(٢) في الحديث النبوي:

وردت كلمة الشهادة (لا إله إلا الله) في مواضع كثيرة من الحديث، وجاءت كلها بالرفع، ومن ذلك:

أ- في صحيح البخاري، ومعه فتح الباري (١/١٠٣)، (١٢٩) .

ب- في صحيح مسلم بشرح النووي (١/ ١٨٣)، (١٨٨)، (١٩٧)، (٢٠٦) .

جـ- ومن ذلك قوله ﷺ: "لا صلاة بعد الإِقامة إلا المكتوبة".

قال أبو البقاء العكبري٦: الوجه هو الرفع على البدل من موضع لا، والنصب ضعيف، وقد بين ذلك في مسائل النحو، ومثل ذلك: لا إله إلا الله.

د- وقوله ﷺ: "لا شفاءَ إلا شفاؤك".

قال العكبري٧: "شفاؤك" مرفوع بدلا من موضع "لا شفاء" ومثله لا إله إلا الله.

(٣) في الشعر:

أ- قال الشنفري في لا ميّته:

نصبت له وجهي ولا كِنّ دُونَهُ

...

ولا سترَ إلا الأتْحَمِيُّ المُرَعْبَلُ٨

_________

١ البقرة ٢٥٥.

٢ إعراب القرآن للنحاس ١/ ٣٣٠.

٣ الجامع لأحكام القرآن ٣/ ٢٧٠.

٤ معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٣٦.

٥ الصافات ٣٥.

٦ إعراب الحديث النبوي ٢٦٩.

٧ إعراب الحديث النبويَ ٢٧٥.

٨ إعراب لامية الشنفري للعكبرى ٠١٣٩ الكنّ: الستر. الأتحمي: ضرب من البرود. المرعبل: المقطع.

Jilid 1 · hlm. cetak 44