مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المبحث الثالث: القصر في السفر إذا دخل بلدا تزوج فيه.

اختلف الفقهاء في حكم القصر إذا دخل المسافر بلدا له فيه زوجة، على قولين:

القول الأول:

لا ينقطع السفر بدخول المسافر بلدا له فيه زوجة -مالم يكن محل إقامته-، ويباح له القصر، وهذا هو المشهور من مذهب الشافعية (^١).

أدلة القول الأول:

الدليل الأول:

حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: صلى رسول الله -ﷺ- بمنى ركعتين، وأبو بكر، وعمر، وعثمان صدرا من خلافته (^٢)، وحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-، قال: خرجنا مع رسول الله -ﷺ- من المدينة إلى مكة، فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع (^٣). فدلت السنة الصحيحة، الصريحة على أن رسول الله -ﷺ- قصر في حجة الوداع مدة مقامه بمكة، ومعه خلق كثير من المهاجرين، ولهم بمكة دور، ومال،،وأهل، وقرابة،

وكذلك أبو بكر، وعمر، وعثمان -رضي الله عنهم- حجوا بالناس، وكان لهم بمكة دور، وأهل، وقرابة، ولم ينقل: أن أحدًا منهم أتم الصلاة، بل نُقل: أنهم قصروا فيها (^٤).

الدليل الثاني:

حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -ﷺ- تزوج ميمونة وهو محرم (^٥).

_________

(^١) ينظر: الحاوي الكبير، للماوردي ٢/ ٣٧٥، وحلية العلماء، للشاشي ٢/ ٢٠٠، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير ٢/ ٤٧٣.

(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الحج، باب: الصلاة يمنى (١٦٥٥) ٢/ ١٦١، ومسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: قصر الصلاة بمنى (٦٩٤) ١/ ٤٨٢.

(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الجمعة، باب: ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر (١٠٨١) ٢/ ٤٢، ومسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: مدة القصر (٦٩٣) ١/ ٤٨١.

(^٤) ينظر: الحاوي الكبير، للماوردي ٢/ ٣٧٥، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير ٢/ ٤٧٣.

(^٥) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الحج، باب: تزويج المحرم (١٨٣٧) ٣/ ١٥، ومسلم في صحيحه، كتاب: الحج،باب: تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته (١٤١٠) ٢/ ١٠٣٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 131