مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المطلب الأول: السفر من أجل الجماع في نهار رمضان، وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: صورة المسألة:

من سافر من أجل أن يترخص للجماع في نهار رمضان، هل يكون سفره رخصة؟

المسألة الثانية: حكم السفر من أجل الجماع في نهار رمضان:

تحرير محل النزاع في المسألة:

أولا: اتفق الفقهاء على أن من أصبح صائما في نهار رمضان، ثم أنشأ السفر ليجامع امرأته، وجب عليه إتمام صومه، ولم يجز له الترخص بالفطر (^١).

واستدلوا على ذلك بما يأتي:

الحيل لا تسقط العبادات، فمن احتال على عبادة لإسقاطها، عومل بنقيض مقصوده (^٢).

ثانيا: اختلف الفقهاء فيمن سافر قبل الفجر، ليترخص في جماع امرأته في نهار رمضان، على قولين:

القول الأول:

يحرم الفطر على من سافر قبل الفجر ليترخص في جماع امرأته في نهار رمضان، وهو القول المشهور عند المالكية (^٣)، وذهب إليه الشافعية-تخريجا على قولهم بحرمة السفر من أجل القصر- (^٤)، والمذهب عند الحنابلة (^٥).

أدلة القول الأول:

الدليل الأول:

الحيل لا تسقط العبادات، فمن تحايل على إسقاط عبادة الصوم بالسفر، عومل بنقيض قصده، ولم يرخص له (^٦).

_________

(^١) ينظر: المبسوط، للسرخسي ٣/ ٦٨، ومجمع الأنهر، لشيخي زاده ١/ ٢٥٢، ودرر الحكام، لعلي حيدر ١/ ٢٠٩، والمدونة، للإمام مالك ١/ ٢٧٢، والذخيرة، للقرافي ٢/ ٥١٣، والتاج والإكليل، للمواق ٣/ ٣٧٨، والحاوي الكبير، للماوردي ٣/ ٤٤٨، والمهذب، للشيرازي ١/ ٣٣٩، ونهاية المطلب، للجويني ٤/ ٥٨ - ٥٩، وشرح العمدة (كتاب الصيام)، لابن تيمية ١/ ٧٥، والإنصاف، للمرداوي ٣/ ٢٨٨، وكشاف القناع، للبهوتي ٢/ ٣١٢.

(^٢) ينظر: شرح العمدة (كتاب الصيام)، لابن تيمية ١/ ٧٥.

(^٣) ينظر: مواهب الجليل، للحطاب ٢/ ٤٤٤، والفواكه الدواني، للنفراوي ١/ ٣١٣، وحاشية الصاوي ١/ ٧٢٠.

(^٤) ينظر: الأم، للشافعي ١/ ٢١٢، وتحفة المحتاج، لابن حجر ٣/ ٤٣٠.

(^٥) ينظر: شرح العمدة (كتاب الصيام)، لابن تيمية ١/ ٧٥، والإنصاف، للمرداوي ٣/ ٢٨٨، وكشاف القناع، للبهوتي ٢/ ٣١٢.

(^٦) ينظر: شرح العمدة (كتاب الصيام)، لابن تيمية ١/ ٧٥.

Jilid 1 · hlm. cetak 185