مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المطلب الأول: صيام القضاء بغير إذن الزوج.

تحرير محل النزاع في المسألة:

أولا: اتفق الفقهاء على أن قضاء رمضان إذا ضاق وقته، وجب صومه، سواء أذن الزوج أم لا (^١).

ويمكن أن يستدل لهذا الاتفاق:

أن الواجب الموسع إذا ضاق وقته، صار ما بقي من الزمن متعينا له، فلم يتوقف على إذن أحد من الخلق، كصوم رمضان.

ثانيا: اختلف الفقهاء في صوم قضاء رمضان، إذا كان في الوقت سعة، على قولين:

القول الأول:

لا يجوز للمرأة ذات الزوج، أن تشرع في صوم القضاء إذا كان في الوقت سعة، دون إذن الزوج، إذا كان حاضرا، وهذا ما ذهب إليه أكثر الشافعية (^٢)، والمذهب عند الحنابلة (^٣).

دليل القول الأول:

حق الزوج في الاستمتاع بزوجته واجب على الفور، أما حق الله -تعالى- في قضاء الصوم واجب على التراخي؛ فيقدم الذي على الفور على ما كان على التراخي (^٤).

_________

(^١) ينظر: البحر الرائق، لابن نجيم المصري ٢/ ٣١٠، وحاشية ابن عابدين ٢/ ٤٣٠، والبيان والتحصيل، لابن رشد الجد ٢/ ٣١١، ومواهب الجليل، للحطاب ٢/ ٤٥٤، ومنح الجليل، للشيخ عليش ٢/ ١٦٢، والحاوي الكبير، للماوردي ١١/ ٤٤٣، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير العمراني ١١/ ١٩٧، وتحفة المحتاج، لابن حجر ٨/ ٣٣٢، والمغني، لابن قدامة ٨/ ٢٣٢، والشرح الكبير، لعبدالرحمن ابن قدامة ٩/ ٢٦٢، والإنصاف، للمرداوي ٩/ ٣٨١.

(^٢) ينظر: الحاوي الكبير، للماوردي ١١/ ٤٤٣، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير العمراني ١١/ ١٩٧، وتحفة المحتاج، لابن حجر ٨/ ٣٣٢.

(^٣) ينظر: المغني، لابن قدامة ٨/ ٢٣٢، والشرح الكبير، لعبدالرحمن ابن قدامة ٩/ ٢٦٢، والإنصاف، للمرداوي ٩/ ٣٨١.

(^٤) ينظر: الحاوي الكبير، للماوردي ١١/ ٤٤٣، وتحفة المحتاج، لابن حجر ٨/ ٣٣٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 249