مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المطلب الثالث: صيام التطوع بغير إذن الزوج.

اتفق الفقهاء على أن المرأة ذات الزوج، لا يحل لها التطوع بالصوم حتى تستأذن زوجها، وإن تطوعت بالصوم دون إذنه، جاز له إجبارها على الفطر (^١).

واستدلوا على ذلك بما يأتي:

الدليل الأول:

حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -ﷺ- قال: (لا يحل للمرأة أن تصوم، وزوجها شاهد، إلا بإذنه) (^٢) والحديث نصٌ في المسألة.

الدليل الثاني:

النكاح معاوضة بين الزوجين، ملك به الزوج الاستمتاع بالزوجة، فليس لها أن تفعل ما يؤدي إلى تعطيل ملكه إلا بإذنه (^٣).

الدليل الثالث:

حق الزوج فرض، فلا يجوز تركه من أجل النفل (^٤).

_________

(^١) ينظر: بدائع الصنائع، للكاساني ٢/ ١٠٧، والبحر الرائق، لابن نجيم ٢/ ٣١٠، وحاشية ابن عابدين ٢/ ٤٣٠، والتنبيه على مبادئ التوجيه، للتنوخي ٢/ ٧٤١، وحاشية الدسوقي ١/ ٥٤١، ومنح الجليل، للشيخ عليش ٢/ ١٦٢، والحاوي الكبير، للماوردي ٣/ ٥٠٣، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير العمراني ١١/ ١٩٦، والمجموع، للنووي ٦/ ٣٩٢، ٤٧٧، وحاشية الجمل ٢/ ٣٥٤، والكافي، لابن قدامة ١/ ٤٥٤، والإقناع، للحجاوي ٣/ ٢٤٠، وكشاف القناع، للبهوتي ٢/ ٣٥٠، ٥/ ١٨٨، وشرح منتهى الإرادات، للبهوتي ١/ ٥٠٠، ٣/ ٤٢.

(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: النكاح، باب: لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه (٥١٩٥) ٧/ ٣٠.

(^٣) ينظر: التنبيه على مبادئ التوجيه، للتنوخي ٢/ ٧٤١.

(^٤) ينظر: المجموع، للنووي ٦/ ٣٩٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 252