مسائل العبادات المختصة بالزوجين

الدليل الرابع:

أن الموجب للغسل هو المني المقترن بالشهوة، وهذا خارج عن غير شهوة كما لو خرج عن مرض؛ فإنه لا يوجب غسلا (^١).

ثانيًا: دليلهم على أنه يوجب وضوء فقط:

أن الخارج من فرجها خارج معتاد من أحد السبيلين، فنقض الوضوء (^٢).

المسألة الثالثة: الصورة التي استثناها الشافعية من حكم الاتفاق:

استثنى الشافعية من قولهم؛ بعدم وجوب غسل آخر على المرأة، إذا خرج من فرجها مني الرجل بعد اغتسالها من الجنابة، حالةً يوجبون فيها الغسل مرة أخرى، وهي: إذا كانت المرأة قد قضت شهوتها بذلك الجماع؛ لاحتمال اختلاط منيها بمني المرجل، والمظنة تنزل منزلة المئنة (^٣).

ونوقش استدلالهم:

أن الحدث الواحد لا يوجب طهارة من نوع واحد مرتين؛ فالجنابة الواحدة لا يتكرر لها الغسل (^٤)،

والذي يظهر -والله أعلم- مرجوحية هذا الاستثناء للأدلة السابقة.

_________

(^١) ينظر: شرح العمدة (كتاب الطهارة)، لابن تيمية ١/ ٣٥٥.

(^٢) ينظر: شرح العمدة (كتاب الطهارة)، لابن تيمية ١/ ٣٥٥.

(^٣) ينظر: تدريب المبتدي، للبلقيني ١/ ١٠٥، وشرح المقدمة الحضرمية، للحضرمي ص: ١٢٩، والسراج الوهاج، للغمراوي ١/ ٢١.

(^٤) ينظر: الشرح الكبير، للدردير ١/ ١٢٨، وشرح العمدة (كتاب الطهارة)، لابن تيمية ١/ ٣٥٥، وحاشية الروض المربع، لابن قاسم ١/ ٢٧٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 34