شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

٣ - فَأَطَّلِعَ ارْفَعْ غَيْرَ حَفْصٍ وَقَلْبِ نَوْ … وِنُوا مِنْ حَمِيدٍ أَدْخِلُوا نَفَرٌ صِلَا

٤ - عَلَى الْوَصْلِ وَاضْمُمْ كَسْرَهُ يَتَذَكَّرُو … نَ كَهْفٌ سَمَا وَاحْفَظْ مُضَافاتِها الْعُلَا

رُفِعَ ﴿فأَطَّلِعُ﴾ (^١) على العطف على ﴿أبْلُغُ﴾، ومثله ﴿لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾ (^٢) ﴿أو يَذَّكَّر﴾ (^٣) أي: أبلغ فأطلعُ، والنصب على الجواب بالفاء، لأنه كلام غير موجب، والمعنى إذا بلغتُ اطَّلَعْتُ،/ ومثله ﴿فتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى﴾ (^٤) فيمن قرأ بالنصب، وأنشد الفرَّاء (^٥):

علَّ صروفَ الدَّهر أو دُولاتِها … يُدلْنَنا اللمَّةَ من لَمَّاتِهَا (^٦)

.............. … فتستريحَ النفسُ من زَفْرَاتِهَا

«وقلب نوّنوا مِنْ حميد» أي: ﴿تنزيل من … حميد﴾ (^٧) جعل التكبر صفةً للقلب، وأضاف في القراءة الأخرى، و﴿السَّاعَةُ ادخِلُوا﴾ (^٨) على الوصل أي: تقول الملائكة ادْخُلُوا يا آل فرعون، و﴿أدْخِلُوا﴾ (^٩) يقول الله

_________

(^١) الآية ٣٧ من سورة غافر. وقرأ حفص ﴿فأطلعَ﴾، والباقون برفع الفعل ﴿فأطلعُ﴾.

(^٢) الآية ٣ من سورة عبس.

(^٣) الآية ٤ من سورة عبس.

(^٤) الآية ٤ من سورة عبس.

(^٥) معاني القرآن للفراء ٣/ ٩.

(^٦) البيت من شواهد المغني برقم (٢٥٦). واللسان (علَّ) ١٣/ ٥٠٠.

(^٧) الآية ٤٢ من سورة فصلت. وقرأ ابن ذكوان وأبوعمرو ﴿على كلِّ قلبٍ متكبرٍ﴾ بتنوين (قلب)، والباقون من غير تنوين على الإضافة.

(^٨) الآية ٤٦ من سورة غافر.

(^٩) قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة ﴿الساعة ادخلوا﴾ بوصل همزة ادخلوا وضم خائه، والباقون بهمزة القطع.

Jilid 2 · hlm. cetak 446