شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

٢ - لِنَجْزِىَ يَا نَصٍّ سَمَا وَغِشَاوَةً … بِهِ الْفَتْحُ وَالإِسْكَانُ وَالْقَصْرُ شُمِّلَا

﴿لِيَجْزِي﴾ (^١) بالياء، لأنَّ قبله: ﴿لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللهِ﴾ (^٢)، و﴿لنَجْزِيَ﴾ بالنون على الالتفات/ والغَشْوَة والغِشَاوَة (^٣) ما يغشى العين ويُغَطِّيها عن الإبصار، [و«شُمِّلا» مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، وفيه ضمير يرجع إلى غشاوة، وهو القائم مقام الفاعل أي: شُمِّل غشاوة المذكور] (^٤).

٣ - وَوَالسَّاعَةَ ارْفَعْ غَيْرحَمْزَةَ حُسْنًا الْـ … ـمُحَسِّنُ إِحْسَانًا لِكُوفٍ تَحَوَّلَا

﴿والسَّاعةُ﴾ (^٥) عطف على وعد الله، (والساعة) مبتدأٌ، أو معطوف على موضع (إن) واسمها، و﴿إحْسَانًا﴾ (^٦) منصوبٌ على المصدر أي: أن يحسن إحسانًا، و﴿حُسْنًا﴾ قد تقدم في البقرة (^٧).

٤ - وَغَيْرُ صِحَابٍ أَحْسَنُ ارْفَعْ وَقَبْلَهُ … وَبَعْدُ بِيَاءٍ ضُمَّ فِعْلَانِ وُصِّلَا

قبله ﴿يُتَقَبَّل﴾ (^٨)، وبعده ﴿ويُتَجَاوَزُ﴾ (^٩) والخلاف ظاهرٌ، ومِنْ حجة النون أنَّ قبله ﴿ووَصَّيْنَا﴾ (^١٠)، وفي «وصِّلا» [ويُتَجَاوز] (^١١) ضمير يعود

_________

(^١) الآية ١٤ من سورة الجاثية. وقرأ عاصم ونافع وأبو عمرو وابن كثير ﴿ليجزي قومًا﴾ بالياء، والباقون بالنون

(^٢) الآية ١٤ من سورة الجاثية.

(^٣) قوله تعالى ﴿وجعل على بصره غَشْوَة﴾ قرأ حمزة والكسائي بفتح الغين وإسكان الشين من غير ألفٍ، والباقون (غشاوة) بكسر الغين وفتح الشين وألفٍ بعدها.

(^٤) مابين المعقوفتين سقط من (ع).

(^٥) الآية ٣٢ من سورة الجاثية.

(^٦) الآية ١٥ من سورة الأحقاف.

(^٧) انظر سورة البقرة البيت رقم (٢٠).

(^٨) الآية ١٦ من سورة الأحقاف.

(^٩) الآية ١٦ من سورة الأحقاف.

(^١٠) الآية ١٥ من سورة الأحقاف.

(^١١) مابين المعقوفتين سقط من (ع).

Jilid 2 · hlm. cetak 461