شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

ذكر لام هل وبل

١ - أَلا بَلْ وهَل تَرْوي ثَنَا ظَعْنِ زَيْنَبٍ … سَمِيَر نَوَاها طِلْحَ ضُرٍّ ومُبْتَلى

كأنَّه أضرب عما كان فيه من الإخبار، ورجع إلى المخاطبة فقال لمن يخاطبه: هل تروي قول القائل: ثنا ظعن زينب إلى آخره كأنه يستدعى منه أن يسمعه ذلك، والسمير المحادث وكَنَّى به عن الملابسة لأنَّ المحادث ملابس، والطَّلْح الذي تعب وأعيا،/ وضمن أوائل كلمات هذا البيت حروف هل، وبل إلى الواو الفاصلة والذي أهلَّ منها ثلاثة: التاء، والثاء، والنون، تختص منها بالثاء هل ثوب، ولِبَل سبعة أحرف، وهي الحروف المذكورة إلا الثاء، ويختص منها بل بخمسة أحرف بالطاء، والظاء، والزاي، والسين، والضاد نحو ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ (^١)، ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ﴾ (^٢) ﴿بَلْ سَوَّلَتْ﴾ (^٣)، ﴿بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ﴾ (^٤)، ويشتركان في التاء والنون ﴿هَلْ نُنَبِّئُكُمْ﴾ (^٥)، ﴿هَلْ تَرَبَّصُونَ﴾ (^٦)، ﴿بَلْ تَأْتِيهِم﴾ (^٧)، ﴿بَلْ نَتَّبِع﴾ (^٨).

_________

(^١) الآية (١٥٥) من سورة النساء.

(^٢) الآية (١٢) من سورة الفتح.

(^٣) الآية (١٨) من سورة يوسف.

(^٤) الآية (٢٨) من سورة الأحقاف.

(^٥) الآية (١٠٣) من سورة الكهف.

(^٦) الآية (٥٢) من سورة التوبة.

(^٧) الآية (٤٠) من سورة الأنبياء.

(^٨) الآية (١٧٠) من سورة البقرة.

Jilid 1 · hlm. cetak 430