شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

وَجَرَيْنَ بهم﴾ (^١) على أنَّ قبله أيضًا ما يلائم الغيب وهو قوله تعالى: ﴿فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُم به فَقَدْ اهْتَدُوا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنما هُمْ في شِقَاق فَسَيَكْفِيكَهُم الله﴾ (^٢).

وأما قول من احتج للقراءة بالياء بأنه إخبار اليهود والنصارى وهو غيبٌ، [فإنما يتجه على قطعه عما أُمر الرسول -عليه السلام- بمخاطبتهم به ورجوعهم إلى السابق من كلام الله فيهم] (^٣).

«ورؤوف قصر صحبته حلا» لخفته بحذف الواو منه، ورؤوف أشبه بالصفات

كغفور وشكور، وهما لغتان مستعملتان قال الشاعر (^٤):

ترى للمسلمين عليك حقًا … كفعل الوالدِ الرؤف الرحيم

وقال آخر (^٥):

نطيع نبينا ونطيع ربًا … هو الرحمن كان بنا رؤوفا

وقال أمية:

نبي هدىً طيب صادق … رؤوف رحيم بوصل الرحم

_________

(^١) الآية ٢٢ من سورة يونس.

(^٢) الآية ١٣٧ من سورة البقرة.

(^٣) مابين المعقوفتين سقط من (ع).

(^٤) البيت لجرير وهو في ديوانه ص/ ٥٠٧.

(^٥) البيت لكعب بن مالك الأنصاري وهو في اللسان (رأف) ١١/ ١١، وفي الحجة ٢/ ٢٣٠.

Jilid 2 · hlm. cetak 43