شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

سورة الحجر

١ - ورُبَّ خَفِيفٌ إِذْ نَمَا سُكِّرَتْ دَنَا … تَنَزَّلُ ضَمُّ التَّا لِشُعْبَةَ مُثِّلا

«إذ نما» أي: نُقِل

* من حديث نُمي إليَّ عَجيبٍ (^١) *

لأنَّ العرب تُشَدِّد (رُبَّ) وتُخفِّفُها كما خَفَّفُوا (إنَّ ولكنَّ)، ولا يُخَّفف إلا المضاعف من الحروف، وليس كلُّ مضاعف منها يُخفَّف إذ لم يخففوا «ثم». قال الحادرة (^٢):

(١٢٣/ ب)

/ أُسمِّي ما يدريك أنَّ ربَّ فتيةٍ … باكرْتُ لذَّتهم بأدْكَنَ مُتْرَع

وتدخل عليها (ما) فتكون على وجهين: تكون نكرةً بمعنى شيءٍ كقوله (^٣):

ربما تَكْرَه النفوسُ من الأمـ … ـر ..........................

والثاني أن تكون (ما) كافةً مثل ما نحن فيه، ومعنى كونها كافة أنها كَفَّت (رُبَّ) عن العمل، [وهيأتها] (^٤) للدخول على الفعل فقال تعالى: ﴿رُبَّمَا يَوَدُّ [الَّذِين كَفَرُوا] (^٥)﴾ (^٦) ومن ذلك قول الشاعر:

_________

(^١) لم أقف عليه.

(^٢) الحادرة هو قطبة بن أوسط الذبياني والبيت في ديوانه ص/ ٥٦، والخزانة ٣/ ٤٣٧، ومعاني القرآن للزجاج ٣/ ١٧١.، ومعنى الأدكن المترع: الزق المليء بالخمر.

(^٣) البيت لأمية بن أبي الصلت وتمامه «له فرجةٌ كحلِّ العِقال».

انظر: ديوانه ٤٤٤، المقتضب ١/ ٤٢، وابن الشجري ٢/ ٢٣٨، والخزانة ٢/ ٥٤١، والدرر ١/ ٤.

(^٤) في (ع) [وهيئ بها].

(^٥) مابين المعقوفتين زيادة من (ش).

(^٦) الآية ١ من سورة الحجر.

Jilid 2 · hlm. cetak 317