شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

سورة سبأ وفاطر

١ - وعَالِمِ قُلْ عَلاَّمِ شَاعَ ورَفْعُ خَفْـ … ـضِهِ عَمَّ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٍ مَعًَا وِلا

٢ - عَلَى رَفْعِ خَفْضِ المِيمِ دَلَّ عَلِيمُهُ … ونَخْسِفْ نَشَأْ نُسْقِطْ بِهَا اليَاءُ شَمْلَلا

﴿عَالِمُ الغيب﴾ (^١) رَفْعٌ على المدح أي: هو عالم الغيب، أو على الابتداء وخبره (لا يعزب) و(عَلاّم الغيب) وتشديده للمبالغة، و(عالم الغيب) بدلٌ من بلى وربي، أو نعت لله تعالى في قوله: ﴿الحمدُ لله﴾ (^٢) وكذلك علام الغيب، وعالم في الصفات أكثر من علاّم، وقد جاء في القرآن كثيرًا، وما جاء علام إلامع الغيوب، و﴿أَلِيمٌ﴾ بالرفع نعت للعذاب، وبالخفض نعت للرجز، والياء في الثلاث راجع على قوله تعالى: ﴿أفْتَرَى عَلَى الله﴾ (^٣)، والنون لأنَّ بعده ﴿ولقَدْ آتَيْنَا﴾ (^٤)، وفي شمل ضمير يعود إلى الياء، لأنه شمل الكلمات الثلاث أي: جعل شاملًا لها.

٣ - وفِي الرِّيحَ رَفْعٌ صَحَّ مِنْسَأَتَهُ سُكُو … نُ هَمْزَتِهِ مَاضٍ وأَبْدِلْهُ إِذْ حَلا

الرفع على أنه مبتدأ، ﴿ولِسُلَيْمان﴾ (^٥) الخبر، والنصب على (وسَخَّرْنا) كالذي في الأنبياء، والمِنْسَأَةُ (^٦) العصا، وفيها لغتان الهمز وغير الهمز.

_________

(^١) الآية ٣ من سورة سبأ. وقراءة حمزة والكسائي هنا ﴿علاَّمِ الغيب﴾، ونافع وابن عامر ﴿عالِمُ الغيب﴾، والباقون ﴿عالِمِ الغيب﴾.

(^٢) الآية ١ من سورة سبأ.

(^٣) الآية ٨ من سورة سبأ.

(^٤) الآية ١٠ من سورة سبأ.

(^٥) الآية ١٢ من سورة سبأ.

(^٦) قراءة ابن ذكوان ﴿مِنْسَأْتَه﴾، ونافع وأبي عمرو ﴿مِنْسَاتَه﴾ من غير همزةٍ، والباقون ﴿مِنْسَأَته﴾.

Jilid 2 · hlm. cetak 423