إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

وفي طبقته شيخ اسمه:

٢ - أحمد بن إبراهيم بن خالد، الواسطي، الشُّلاثائي (^١)

روى عن: أبي الوليد الطيالسي. قال الدارقطني: ليس بالقوي.

ذكرناه للتمييز، ولو تتبعنا ذكر الأشخاص المناسبين لكل ترجمة لطال بذلك الكتاب، ولكني أذكر من ذلك شيئًا بحسب النشاط وعدمه؛ مخافة اعتقاد قصور عمَّا نبَّه عليه الشيخ.

٣ - (كن) أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي، أبو الحسن البالسي، نزيل أنطاكية، والد أبي الطاهر الحسن بن أحمد (^٢)

لم يذكره أبو عبد الرحمن النسائي في مشيخته الذين روى عنهم، ولا صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين".

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": حدثنا عنه محمد بن الحسن الهمداني، وقال: هو صالح.

٤ - (م د ت ق) أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي، مولاهم النُّكري، المعروف بالدورقي (^٣)

أصغر من أخيه يعقوب بسنتين، والدورقية: نوع من القلانس، كذا ذكره المزي، وقد تولَّى أبو محمد الرشاطي رد ذلك، وقال: هذا لا معنى له، إنما هي بلد، قال زيد بن مفرغ: [الطويل]

وَتُسْتَرَ لا زَالَتْ خَصِيبًا جِنَابُهَا ... إِلَى مَدْفَعِ السُّلانِ مِنْ بَطْنِ دَوْرَقَا

وقال أبو أحمد الحاكم الكبير: قيل له ذلك لتنسّك أبيه، وكان من تنسك في ذلك الزمان سُمي دورقاني.

_________

(^١) انظر: ميزان الاعتدال ١/ ٧٩، ولسان الميزان ١/ ١٣٠.

الشلاثائي: بالضم والتخفيف ومثلثة إلى شلاثا قرية بالبصرة. [معجم البلدان: ١/ ٥٠]

(^٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٤٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٨، وتقريب التهذيب ١/ ٨٥، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٣، والثقات ٤/ ٢٢٧.

(^٣) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٤٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٩، وتقريب التهذيب ١/ ٨٥، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٣، والثقات ٤/ ٢١٣، والمقصد الأرشد ١/ ٧١، وتاريخ بغداد ٤/ ٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 101