إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

١٥٣٠ - (س) خبيب بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام، القرشي، أخو عَبَّاد (^١)

ذكره أبو عبد اللَّه ابن خلفون في جملة الثقات.

وقال الزبير بن بَكَّار: وهو أخو عامر بن موسى، وأبي بكر، وبكر، وهاشم، وقيس، وعروة، والزبير، وحمزة، وعبد اللَّه بني عبد اللَّه بن الزبير.

قال: وكان خبيب أسن بني عبد اللَّه وبعده حمزة. كذا في نُسختي التي هي أصل الجواني وغيره، والذي نقل عنه المزي: كان أسن بني عبد اللَّه. وفي موضع آخر: أسن بني عبد اللَّه بعد حمزة. لم أره، وبين اللفظين فَرْقان يُفهم مِنْهُمَا التناقض؛ ولهذا ساقه المزي، وما ذكرناه ليس متناقضًا.

ولهم شيخ آخر يُقال له:

١٥٣١ - خُبيب بن عبد اللَّه الأنصاريّ، مدنيّ (^٢)

روى عن معاوية بن أبي سفيان، ذكره ابن ماكولا.

١٥٣٢ - وخبيب بن عبد اللَّه الجهنيّ (^٣)

[روى] عن عائشة، ذكره البخاري، ذكرناهما للتمييز.

١٥٣٣ - (ع) خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يُساف، الأنصاري، أبو الحارث المدني، خال عبيد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم (^٤)

قال البخاري في "الكبير": قال ابن إسحاق هو من أهل السُّنح، والسُّنح بالمدينة.

وقال محمد بن سعد: خبيب بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن خبيب بن يساف، ويقال: أساف، وجدُّه خبيب هو الذي قال له النبي ﷺ يوم بدر: "ارْجِعْ فَإِنَّا لا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ" (^٥)، وكانت تذكر عنه جرأة ونجدة فأسلم في الطريق،

_________

(^١) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢٢٣، تهذيب التهذيب ٣/ ١١٦.

(^٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.

(^٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.

(^٤) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢٢٧، تهذيب التهذيب ٣/ ١١٦.

(^٥) أخرجه أحمد ٦/ ٦٧، رقم ٢٤٤٣١، وأبو داود ٣/ ٧٥، رقم ٢٧٣٢، وابن ماجه ٢/ ٩٤٥، رقم ٢٨٣٢. وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه ٢/ ٢٥٦، رقم ٧٥٩، وابن أبي شيبة ٦/ ٤٨٧، رقم ٣٣١٦٢، والدارمي ٢/ ٣٠٥، رقم ٢٤٩٦، والنسائي في الكبرى ٥/ ٢٣١، رقم ٨٧٦٠، وابن حبان ١١/ ٢٨، رقم ٤٧٢٦.

Jilid 2 · hlm. cetak 459