إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

إبراهيم قرأها لولديه قديمًا، ثم قرأها آخرًا فسمعها منه ابن أيوب.

وفي رواية ابن أبي خيثمة، عن يحيى: قال لنا يعقوب: كان أبي كتب نسخة ليحيى بن خالد، فلم يقدر يسمعها.

قال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة، وسمع فيها من إبراهيم، ولم يقدر ليحيى سماعًا.

وفي "كتاب العقيلي": قال ابن معين: هو كذاب خبيث، ويُلقب بحُلقوم.

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ثقة هو؟ فقال: روى عن ابن عياش أحاديث منكرة.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وللبغداديين شيخ آخر يقال له:

١٣٩ - أحمد بن محمد بن أيوب الأنصاري (^١)

حدث عن أحمد بن يحيى الأنيسي. روى عنه أبو القاسم الطبراني.

١٤٠ - وأحمد بن محمد بن أيوب، النيسابوري، العطار (^٢)

روى عن يحيى بن يحيى، كتب عنه أبو حاتم الرازي بالري.

١٤١ - وأحمد بن محمد بن أيوب الواسطي، عرف ببلبل (^٣)

روى عن: شاذان بن يحيى، ومحمد بن عمرو بن هياج. محله الصدق، كتبنا عنه مع أبي، وسُئل أبي عنه فقال: شيخ، ذكره ابن أبي حاتم.

ذكرناهم للتمييز.

١٤٢ - (د) أحمد بن محمد بن شبويه (^٤)

كذا قاله ابن يونس في "تاريخه"، وابن الأخضر، وقال الحافظ أبو علي الغساني، ومسلم بن الحجاج في كتاب "الكُنَى": هو مولى بُديل بن ورقاء الخزاعي.

_________

(^١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.

(^٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.

(^٣) انظر الجرح والتعديل ٢/ ٧٢.

(^٤) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٥، والتاريخ الصغير ٢/ ٣٥٩، والجرح والتعديل ٢/ ٥٥، وطبقات الحنابلة ١/ ٤٧، و٤٨، والأنساب ٧/ ٢٨٥، واللباب ٣/ ٧٧، وتذهيب التهذيب ١/ ٢٢، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٦٤، وتهذيب الكمال، و١/ ٤٣٤، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٥٤، وخلاصة تذهيب الكمال: ١١.

Jilid 1 · hlm. cetak 165