إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

٢٣٦ - (م س ق) إبراهيم ابن أبي موسى الأشعري (^١)

قال ابن حبان في كتاب "الثقات": روى عنه الحكم بن عتبة، ولم يسمع من النبي ﷺ شيئًا.

وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.

وكنَّاه ابن خلفون في كتاب "الثقات": أبا إسحاق.

وفي "كتاب الصريفيني": روى له مسلم حديثًا واحدًا في (كتاب الحج).

وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان، وأبو إسحاق بن الأمين، وأبو منصور الباوردي، وقال: كان أكبر ولد أبي موسى.

٢٣٧ - (سي ق) إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم، ابن أبي شيبة (^٢)

قال أبو عمر الصدفي في "تاريخه": سألت أبا جعفر العقيلي عنه، فقال: ليس به بأس.

قال: وسألت أبا علي صالحًا الأطرابلسي عنه، فقال: لا بأس به.

ولما ذكره الخليلي في "الإرشاد" قال: هو ثقة، روى عنه الحفاظ.

وقال مسلمة في كتاب "الصلة": كوفي ثقة.

٢٣٨ - إبراهيم بن عبد اللَّه ابن أبي إسحاق (^٣)

قال صاحب "الزهرة": روى عنه -يعني: مسلمًا- حديثًا واحدًا. كذا ذكره، ولم أَرَ له عند غيره ذكرًا.

٢٣٩ - (م د س ق) إبراهيم بن عبد اللَّه بن معبد بن العباس (^٤)

أطلق المزي روايته عن ميمونة، وابن حبان البستي لما ذكره في كتاب "الثقات" قال: وقد قيل: إنه سمع من ميمونة زوج النبي ﷺ، وليس ذلك بصحيح عندنا، ولذلك أدخلناه في أتباع التابعين، وخرج حديثه أيضًا في "صحيحه".

_________

(^١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.

(^٢) انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٢٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٣.

(^٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.

(^٤) انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٣٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 242