إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

وفي "تاريخ بغداد": قال أبو إسحاق الحربي: كان بالبصرة يغسل: محمد بن سيرين، ثم بعده أيوب، ثُمَّ كان بعده حماد بن زيد، ثم كان بعده سليمان بن حرب، ثم افترق بعد ذلك فصار إلى الشهيدي هاهنا.

وقال السلمي: وسألته -يعني: الدارقطني- عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد؟ فقال: هو وأبوه وجده ثقات. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي.

٣٧٥ - (ق) إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق (^١)

خرج الحاكم حديث في "مستدركه"، عن علي بن محمد الحمادي المروزي عنه.

٣٧٦ - (د) إسحاق بن إبراهيم بن سويد (^٢)

ذكره أبو حاتم ابن حبان في "جملة الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه". وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": كان ثِقة مأمونًا.

وفي قول المزي: إِنَّ في "النبل" ذكر أن النسائي روى عنه، ولم يقف على ذلك نظر؛ لأن هذا الاسم ساقط جملة من كتاب "النبل" لابن عساكر رحمه اللَّه تعالى لم يذكره ولا ما يناسبه، وقد استظهرت بنسخ صحاح، والحمد للَّه وحده.

٣٧٧ - (خ) إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن منيع، لقبه: يُؤْيُؤْ (^٣)

قال أبو محمد ابن الأخضر في مشيخة البغوي: هو صدوق ثقة. وفي كتاب "الألقاب" للشيرازي: روى عنه موسى بن هارون بن عبد اللَّه الْحَمَّال. وفي "سؤالات حمزة" للدارقطني: ثقة مامون.

وقال ابن خلفون في كتابه "الثقات": هو عندهم ثِقة.

٣٧٨ - (بخ) إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ عُرف بـ (ابن زِبْرِيقٍ الحمصي) (^٤)

_________

(^١) انظر: الثقات ٨/ ١٢٢، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٩٤، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٦٣، وتهذيب التهذيب ١/ ١٨٧.

(^٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٣٦٥، وتهذيب التهذيب ١/ ١٨٨.

(^٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٣٦٦، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٣١٣.

(^٤) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٨٠، والثقات ٨/ ١١٣، والجرح والتعديل ٢/ ٢٠٩، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٦٩، وتهذيب التهذيب ١/ ١٨٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 325