إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

وذكره البستي في كتاب "الثقات". وقال أبو داود: ما رأيت بدمشق مثله كان كثير البكاء كتبت عنه سنة ثنتين وعشرين. وقال أبو علي الجياني: كان ثقة.

وقال أبو الفتح الأزدي -فيما ذكره ابن خلفون-: لا يتابع على حديثه، ثُمَّ قال: حدَّثنا محمد بن هارون، ثنا الحسن بن علي، ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم، ثنا عمر بن المغيرة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس يرفعه: "الضِّرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ".

قال أبو الفتح: كذا قال عن النبيِّ ﷺ، والمحفوظ من قول ابن عباس لا يرفعه، وقد رواه هشام بن عَمَّار. قال ابن خلفون: الحمل في رفع هذا الحديث على عمر بن المغيرة لا على إسحاق، وقد رواه الثوري وزهير بن معاوية وغيرهم، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس موقوفًا.

٣٨٤ - (س) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُسَ الْمَنْجَنِيقِيُّ (^١)

قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": كان كثير الحديث مُتَقدِّمًا فيه. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان صَدُوقًا، صالحًا، زَاهِدًا.

٣٨٥ - (د ت ق) إسحاق بن إبراهيم، أَبُو يَعْقُوب الثَّقَفِيُّ (^٢)

كذا ذكره المزي، والذي رأيت بخط شيخنا الحافظ أبي محمد الدمياطي رحمه اللَّه تعالى صوابه ابن يعقوب.

وقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه نظر، وروى عن مالك حديثًا لا أصل له.

وذكره الساجي في "جملة الضعفاء".

٣٨٦ - (د ق) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، مَوْلَى العَبَّاس (^٣)

_________

(^١) انظر: تاريخ بغداد: ٦/ ٣٨٥، ٣٨٦، وتاريخ ابن عساكر: ٢/ ٣٧١، والمنتظم: ٦/ ١٤٠، وتهذيب الكمال: ٢/ ٣٩٢، وتذهيب التذهيب: ١/ ٥٣، والعبر: ٢/ ١٢٧، وتهذيب التهذيب: ١/ ١٩٣، وخلاصة تذهيب التهذيب: ٢٧، وشذرات الذهب: ٢/ ٢٤٣، والرسالة المستطرفة: ١٦٣، وتهذيب ابن عساكر: ٢/ ٤٢٩.

(^٢) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٧٨، والثقات ٨/ ١٠٦، والجرح والتعديل ٢/ ٢٠٧، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٤٠، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٩٥، وتهذيب التهذيب ١/ ١٩٤.

(^٣) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٧٩، والثقات ٨/ ١١٥، والجرح والتعديل ٢/ ٢٠٨، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٤١، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٩٦، وتهذيب التهذيب ١/ ١٩٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 332