إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أسيد

٥٤٧ - (بخ ٤) أَسِيد بن أبي أَسِيدٍ الْبَرَّاد المديني (^١)

قال الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل": يعتبر به.

وخرج إمام الأئمة، والحاكم، وأبو علي الطوسي، حديثه في "صحيحهم".

وذكره البستي، وابن خلفون في "جملة الثقات".

وللمدنيين شيخ يُقال له:

٥٤٨ - أسيد بن أبي أسيد مَوْلى أبي قتادة الأنصاري؛ يكنى: أبا أيوب (^٢)

تُوفي في خِلافة أبي جعفر المنصور، وكان قليل الحديث ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من المدنيين، وذكرناه للتمييز.

ثم رأيت ابن خلفون نصَّ على أن البراد يعرف بمولى أبي قتادة، فإن كان كذلك فهما واحد، واللَّه أعلم.

وهو: أسيد بن أبي أسيد الساعدي، يروي عن أبيه، روى عنه عبد الرحمن بن الغسيل.

٥٤٩ - (خ) أسيد بن زيد بن نجيح، الجمال الكوفي (^٣)

قال البزار: لم يكن به بأس.

وفي موضع آخر: حدَّث بأحاديث لم يتابع عليها.

وفي موضع آخر: قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة كانت فيه.

وفي "كتاب أبي محمد بن الجارود": كذَّاب.

وقال الساجي: سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يُحدِّث عنه بمناكير يطول ذكرها، وذكره أبو عبد اللَّه الحاكم في باب: (من أخرج عنهم البخاري ونسب إلى نوع

_________

(^١) انظر: تهذيب الكمال: ١/ ١١٢، و١١٣، وتهذيب التهذيب: ١/ ٣٤٣، وتقريب التهذيب: ١/ ٧٧، وخلاصة تهذيب الكمال: ٩٧١، والكاشف ١/ ١٣٢، والجرح والتعديل: ٢/ ٣١٧، والوافي بالوفيات: ٩/ ٢٥٩ الإكمال: ١/ ٥٤، والثقات: ٦/ ٧١.

(^٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.

(^٣) انظر: الجرح والتعديل ٢/ ٣١٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ١/ ٤٠٠، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٢٣٨، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٠١.

Jilid 1 · hlm. cetak 420