إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

سَكَنَ مَكَّة، مُخْتلف في صُحْبَته.

قال ابن منده، وأبو عمر ابن عبد البر: له صُحبة.

وذكره في الصحابة من غير تردد -أيضًا- أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الباقي بن قا نع، وأبو عيسى الترمذي، والبرقي في "تاريخه"، ويعقوب بن سفيان، وأبو القاسم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو منصور الباوردي، وأبو أحمد العسكري، وخليفة بن خياط في كتاب "الطبقات"، واللَّه تعالى أعلم. ونسبه ابن منده مزنيًا.

٦٢٦ - (٤) إِيَاسُ بْن عَبْد الْمُزَنِيُّ، أَبُو الفُرات (^١)

فيما ذكره ابن منده.

وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلمه روى حديثًا مُسْندًا غير: "نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ"، ورُوي عنه حديث موقوف، وهو جد عبد اللَّه بن الوليد بن عبد اللَّه بن معقل بن مقرن المزني لأمه. قال سفيان: سألت عنه بالكوفة، فأخبرت أنه من أصحاب النبي ﷺ. وقال أبو عمر وأبو الفتح الأزدي في كتابه المسمى بـ "المخزون": تفرَّد عنه بالرواية أبو المنهال.

وزعم ابن الأثير أن الثلاثة -يعني: أبا عمر، وابن منده، وأبا نعيم- ذكروه غير مضاف إلى اسم اللَّه عز وجل، والذي ذكره الترمذي: عبد اللَّه، كذا ذكره عن الترمذي بعض المصنفين من المتأخرين، والذي رأيت في كتاب "الصحابة" تأليفه، و"الجامع": عَبْد، كما عند الجماعة الذين ألفوا كتب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين فينظر، واللَّه تعالى أعلم.

وفي الصحابة أيضًا:

٦٢٧ - إِيَاسُ بن عَبْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيُّ (^٢)

شهد حُنينًا مع النَّبِيّ ﷺ. ذكره أبو منصور الباوردي في كتابه

_________

(^١) انظر: تهذيب الكمال: ١/ ١٢٧، وتهذيب التهذيب: ١/ ٣٨٩، وتقريب التهذيب: ١/ ٨٧، والكاشف: ١/ ١٤٤، والجرح والتعديل: ١٤/ ٤٤ ترجمة، وأسماء الصحابة الرواة: ٤٧٨، وتجريد أسماء الصحابة: ١/ ٤٠، وأسد الغابة: ١/ ١٨٨، والإصابة: ١/ ٣٤٥، والاستيعاب ١/ ١٢٧، والوافي بالوفيات: ٩/ ٤٦٢.

(^٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.

Jilid 1 · hlm. cetak 471