إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

والواسطيون، وهو ضعيف، ذَكرْنَاه للتمييز.

١٣٥٥ - (ق) الْحُسَينُ بن زَيْد بن عَلِي بْنِ الْحُسَين بن عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أبو عبد اللَّه الكوفي (^١)

خرَّج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وذكره الخطيب في "الرواة عن مالك بن أنس"، وقال عمرو بن بحر في كتاب "البيان والتبيين": كان يُلقب ذا الدمعة، فإذا عُوتِبَ في البُكاء، قال: وهل تركت النار والسهمان لِي مضحكًا -يريد: قتل زيد بن علي، ويحيى بن زيد بن علي-.

وفي "كتاب البرقي"، عن ابن معين: حسين بن زيد بن علي بن حسين، ليس بثقة.

وفي رواية ابن أبي مريم عنه: ليس بشيء، ولقيته ولم أسمع منه.

وفي كتاب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: الحسين بن زيد بن علي بن حسين، عن عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، كلهم ثِقات.

وذكره أبو العرب في جملة "الضعفاء"، وقال ابن عدي: وجملة حديثه عن أهل البيت رضي الله عنهم، وذكر بعض الْمُصنفين من المتأخرين أَنَّه تُوفى فى حدود التسعين ومائة، وله ثمانون سنة أو أكثر.

١٣٥٦ - (د) الْحُسَينَ بْنَ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، الأنْصَارِي، المدني، أخو حجاج (^٢)

قال الْمِزِّي: ذكره ابن حِبان في كتاب "الثقات"، وقال: يروي عن أبيه المراسيل. انتهى.

الذي في كتاب "الثقات": يروي عن أبيه ويروي المراسيل، وبين اللفظين بَوْن كبير، وأيضًا ابن حبَّان من عادته، إذا قال يروي المراسيل يريد: عن النَّبِيِّ ﷺ، وخرَّج حديثه في "صحيحه"، ولهذا إنَّ أبا نعيم خرَّج في كتاب "الصحابة": حسين بن السائب الأنصاري روى حديثه رفاعة بن الحجاج، فيشبه أن يكون هو، واللَّه تعالى أعلم.

_________

(^١) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٣٧٥، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٣.

(^٢) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٣٧٨، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٤.

Jilid 2 · hlm. cetak 340