إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

١٣٧٢ - (ت ق) الحسين بن قيس الرحبي، أبو علي الواسطي، ولقبه: حنش (^١)

قال أبو عبد اللَّه البخاري في "تاريخه الكبير": حسين بن قيس أبو علي الرحبي، ويُقال: حنش، عن عكرمة، ترك أحمد حديثه. وكذا قاله في كتاب "الضعفاء" لم يغادر حرفًا، وقال أبو بكر البزار: لين الحديث، روى عنه سليمان التيمي، وقال: عِنْدَه أحاديث صالحة عن عِكرمة، عن ابن عباس انتهى.

لم أر من نسبه واسطيًّا غير الْمِزِّى؛ إِنَّمَا ينسبونه إلى رحبة مالك بن طوق -بلدة على الفرات ساكنة الحاء-، ومِنْهُم مَن زَعَم أَنَّه سَكَن البصرة، واللَّه أعلم. فينظر.

ولما ذكره أبو محمد بن الجارود في جملة "الضعفاء" قال: قال محمد بن يحيى: هو مُنكر الحديث. وقال ابن المديني -فيما حَكَاه ابنه-: ليس هو عِنْدِي بالقوي، وقال السَّاجِي: ضعيف الحديث متروك، يُحَدِّث بأحاديث بواطيل، وذكر أبو القاسم البلخي، وأبو العرب فِي جملة "الضعفاء"، وقال مسلمة في كتاب "الصلة": مجهول، وقال مسعود: سألت أبا عبد اللَّه -يعني الحاكم- عنه؛ فقال: بصري ثقة، وخرج حديثه في "صحيحه"، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس هو بالقوي عندهم، وفي "كتاب ابن الجوزي "رحمه اللَّه تعالى، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وقال الجوزجاني: أحاديثه مُنكرة جدًّا فلا تكتب، وقال أبو حاتم البستي: كان يقلب الأخبار، ويلزق رواية الضعفاء بالثِّقات، كذَّبه أحمد بن حنبل، وتركه يحيى بن معين، وقال مسلم في "الكُنى": مُنكر الحديث.

١٣٧٣ - (ق) الحسين بن المتوكل (^٢)

وهو ابن السري العسقلاني، أخو محمد، قال الآجري عن أبي داود: ضعيف.

١٣٧٤ - (ت س) الْحُسَينُ بْنُ مُحَمَّدِ بن أيوب، الذَّراع، الأحول، أبو عبد اللَّه

خرَّج ابن حِبَّان البستيّ حديثه في "صحيحه"، عن عبدان الأهوازي عنه.

١٣٧٥ - (ع) الْحُسَيْنُ بن مُحَمَّد بن بهْرَام، التَّمِيمِي، المؤدب، أبو أحمد، ويُقال: أبو علي (^٣)

_________

(^١) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٤٦٥، تهذيب التهذيب ٢/ ٣١٣.

(^٢) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٤٦٨، تهذيب التهذيب ٢/ ٣١٤.

(^٣) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٤٧١، تهذيب التهذيب ٢/ ٣١٥.

Jilid 2 · hlm. cetak 350